Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

(1 Кор. 8, 8-9, 2; Мф. 25, 31-46). Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало глубокое молчание. Еще мгновение — и слышится решительный приговор Судии — одним: «приидите», другим: «отыдите». — Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! — но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, — и ревнуя потом верно исполнить такой обет.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

(Лк. 15, 11-32). О чем ни говорит нам неделя блудного! Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем следствие того, — обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и, в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу многомилостивому, как возвращается, как любовно принимается и восстанавливается в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока? В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт! Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться, и возвратись. Там ждет тебя вся снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.

Ваше преосвященство, дорогой Владыко Иов,

примите наши искренние поздравления с Днём Вашего Рождения!

Желаем Вам крепкого здоровья и Божией помощи в нелегких трудах на благо укрепления веры Православной в землях Северной Америки!

Многая лета, Владыко!

МОЛИТВА АРХИЕРЕЯ В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРЕМИЛОСЕРДНОМУ ГОСПОДУ НАШЕМУ ИИСУСУ ХРИСТУ

О, Премилосердный и Человеколюбивый Господи Боже наш! От грешныя души своея и от убогого сердца своего приношу Тебе хвалу и благодарение в сей день рождения моего, яко благоволил еси от младенчества до дне сего хранити и соблюдати мя, яко Отец Чадолюбивый.

Первее благодарю Тя, яко призвал мя на служение Тебе, Святей Церкви Твоей в чине иночестем, отстранив вся искушения и соблазни мира. Но Ты, Милостиве, более сего соделал надо мной, многогрешным, и недостойным, и многими страстьми оплетенным: не точию сана священнического удостоил еси, но, и о чем же помыслити не дерзал, украсил и величайшей степенью Святительства. Како возблагодарю Тя за сие? Слово изнемогает и точию серце благодарное вопиет Тебе: слава Тебе, Боже, слава Тебе, Спасе, слава Тебе, Милосердне!

Но Господи, мой Господи, не о себе едином токмо молю аз ныне, но и о всех, их же дал еси мне, яко Твои суть: о всей пастве моей, о юных и старых, о мужах и женах. Соблюди их во имя Твое, сохрани в вере и благочестии, огради от соблазнов и искушений, избави от скорбей и болезней, утиши рыдания и стоны, облегчи страдания и помози требующим Твоея помощи! Доведи целы и совершенны до христианския кончины жизни, безболезненны, непостыдны, мирны и даждь нам всем добрый ответ на Страшном Судищи Твоем, да представ пред Тобою, возглаголю Тебе: Правосуде Господи, се аз и дети, их же дал еси мне! Приими нас всех под вечный кров Твой, простив нам наши грехи вольные и невольные, словом и делом содеянные.

О сем ныне молю и в помощь моему немощному молению призываю преподобного Вукола, епископа Смирнского, преподобных Варсонофия Великого и Иоанна пророка, святителя Фотия, патриарха Цареградского, их же память совершаем, святого мученика Виктора Коринфского, от рождения и Крещения охранявшего мя, преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского, в монашестве наставляющего мя, и всех Святых. Наипаче же всех Тебя молю, Радосте моя и Надеждо, Стено Нерушимая, Умягчение злых сердец, Пречистая Дево, любвеобильная Мати наша, приими нас всех в Твои материнския руце и доведи до вечных радостей света и блаженства в Царстве Божественного Сына Твоего, Ему же купно со Отцем и Святым Духом возсылаем славу, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

[Источник: Митрополит Трифон (Туркестанов), «Храм Божий — это земное Небо». Спасо-Преображенский Мгарский монастырь, 2006 (репринт), с.191-121]

Молитву Архиерея можно прочитать здесь

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года:

(2 Тим.3, 10-15; Лк. 18, 10-14). Вчера учило нас Евангелие неотступности в молитве, а ныне учит смирению или чувству бесправности на услышание. Не присваивай себе права на услышание, но приступай к молитве, как никакого внимания недостойный, и дающий себе дерзновение отверзть уста и вознести молитву к Богу по одному безпредельному к нам бедным снисхождению Господа. И на мысль да не приходит тебе: я то и то сделал; подай же мне то-то. Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то сделать. Если бы не сделал, подвергся бы наказанию, а что сделал, тут не за что награждать, ничего особенного не явил ты. Вон фарисей перечислил свои права на услышание, и вышел из церкви ни с чем. Худо не то, что он так делал, как говорил; так и следовало ему поступать, а худо то, что он выставил то, как особенное нечто, тогда как сделавши то и думать о том не следовало. — Избави нас, Господи, от этого фарисейского греха! Словами редко кто так говорит, но в чувстве сердца редко кто не бывает таким. Ибо отчего плохо молятся? Оттого, что чувствуют себя и без того в порядке находящимся перед Богом.

Великий Пост в жизни православного христианина — это пост с большой буквы. Это не вегетарианство, не диета, не голодание, но способ обрести веру, не приносить зла в этот мир и совершенствоваться духовно. В 2016 году Великий Пост приходится на время с 14 марта по 30 апреля.

Не менее важны и четыре Недели, предваряющие Великий Пост, которые готовят нас к воздержанию, покаянию и сокрушению о грехах, а именно: о мытаре и фарисее (без седмицы), о блудном сыне (с седмицей), мясопустная, сыропустная (сырная).

В продолжение подготовительных недель Церковь приуча­ет верующих к подвигу поста постепенным введением воздер­жания: после сплошной седмицы она восстанавливает пост в среду и пятницу, затем возводит христиан на высшую ступень подготовительного воздержания запрещением вкушать мясную пищу и дозволением употреблять лишь сырную.

Такое особое приготовление к посту Четыредесятницы яв­ляется древним установлением Церкви. Так, знаменитые пропо­ведники IV века: св. Василий Великий, св. Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский и другие — оставили нам беседы и сло­ва, сказанные ими относительно поста, еще не наступившего, а только ожидаемого. В частности, у них находим беседы, про­изнесенные в каждую из названных подготовительных недель.