Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

button ru_lang button eng_lang

Новости

  • С праздником Казанской иконы Божией Матери! 1

    4 ноября в нашем храме престольный праздник! Поздравляем прихожан, клириков и всех православных христиан с днём обретения Казанской иконы Божией Матери!

    Казанская икона Божией Матери – чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон в Русской Церкви.
    Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

    Долгое время на Руси этот день отмечался как государственный праздник. Вся страна прославляла один из самых любимых на Руси Казанский образ Богородицы, которая явила свое чудесное заступничество за Русь во время Смутного времени.
    С 2005 года в России 4 ноября вновь празднуется День Народного Единства в память избавления Москвы и России от врагов в 1612 году.

  • Покров Пресвятой Богородицы 14 октября (1 октября ст.с.) untitled-1

    Праздник Покрова Пресвятой Богородицы (отмечается 14 октября) пришел на Русь из Византии и стал одним из самых почитаемых. Этот праздник не входит в число двунадесятых, но, несмотря на это, является одним из самых значимых.

    14 октября православные христиане вспоминают события середины X в., когда св. Андрею Юродивому и его ученику Епифанию было видение Покрова Божией Матери. Это случилось в Константинополе при императоре Льве Премудром. Это были трудные времена для Византии. Империи угрожали нападением сарацины, которые исповедовали ислам. Не видя ниоткуда помощи, в те дни греки во множестве стекались во Влахернский храм, в котором хранились риза Богоматери и Ее головной покров, и молились.

    Во время всенощного бдения во Влахернском храме молились свв. Андрей и Епифаний. И вот в четвертом часу ночи, видит Андрей величественную Жену, идущую от Царских Врат. Ее поддерживают св. Иоанн Предтеча и св. апостол Иоанн Богослов. Многие святые в белых одеждах сопровождают Ее. Когда Она приблизилась к амвону, прп. Андрей подошел к Епифанию и спросил; «Видишь ли Госпожу и Царицу мира?» — «Вижу, отец мой духовный», — отвечал тот, И вот видят они, преклонила Пречистая колена и приступила к молитве. Долгий час молилась Она, обливая слезами Свое Боговидное лицо. Окончив молитву здесь, Она подошла к престолу и стала молить за предстоящий в храме народ. По окончании молитвы сняла Богородица с Себя блистающее великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великой торжественностью, распростерла над всем стоящим народом. Долго смотрели святые Андрей и Епифаний на распростертое покрывало и блистающую, как молния, Славу Господню. Доколе была там Пресвятая Богородица, видно было и покрывало. После же Ее ухода сделалось и оно невидимым, но осталась всем бывшим там Ее благодать.

    Изумленные чудесным видением, святой Андрей и Епифаний поведали о нем всему народу. В этот день все уходили из храма с духовной радостью и надеждой на помощь Царицы Небесной. И эта надежда вскоре оправдалась: враги без всякого кровопролития отступили от города.

    Праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен в Русской Церкви с XII века.

  • 27 сентября (14 сентября по ст.с.) — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня Воздвижение

    «Среди Великого поста предлагается поклонению Честный Крест, чтобы воодушевить постных тружеников к терпеливому несению поднятого ими ига до конца; а в сентябре для чего это делается? Так случилось? Но у промыслительной Премудрости, все устраивающей, нет случаев. Вот это для чего: в сентябре убираются с поля, по крайней мере у нас. Итак, чтоб одни из христиан в чувстве довольства не сказали: «душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!», а другие от скудости не пали в духе, представляется очам всех воздвигаемый крест, напоминая первым, что опора благобытия не имение, а христианское внутреннее крестоношение, когда внешнее, по благости Божией, слагается, внушая вторым в терпении стяжать души свои, воодушевляя на то уверенностью, что со креста идут прямо в рай; посему, одни да терпят, чая, что идут углажденным путем в Царство Небесное, а другие да вкушают внешних утешений со страхом, как бы не заключить себе вход на небо.»
    (с) Святитель Феофан Затворник.

  • Рождество Божией Матери — 21 сентября (8 сентября ст.с.) Рождество Богородицы

    «В Своем Евангелии Господь и Бог наш говорит: Когда наступает время младенцу родиться, то бывает скорбь: когда же родится — пребывает одна радость, ибо новая жизнь вошла в мир… И когда рождается ребенок, окружающие дивятся: какова будет судьба этого младенца? Рождение младенца — только первый день его; какова будет долгая чреда дней, составляющих человеческую жизнь? И каков будет последний день, который подведет итог всему, что было жизнью этого человека?
       Сегодня мы празднуем рождение Божией Матери, и наша мысль обращена к Ней. Она родилась — снова, как говорит Евангелие, — не от хотения плоти и не от хотения мужа; Она родилась от Бога. Она родилась как последнее, заключительное звено длинной цепи людей, мужчин и женщин, которые на протяжении всей человеческой истории боролись: они боролись за чистоту, боролись за веру и полноту, боролись за цельность, боролись, дабы на первом месте в их жизни был Бог, и они поклонились бы Ему в истине и послужили Ему со всей верностью. В этом длинном ряду людей были и грешники, в жизни которых, может быть, была только одна черта, искупающая их существование; были в нем и святые, в чьей жизни едва сыщется какой недостаток. Но всем им приходилось бороться, и у всех них одна черта была общей: они боролись во имя Божие — против самих себя, не против других — для того, чтобы восторжествовал Бог. И постепенно, из столетия в столетие, они подготовили Наследницу своего рода, Которая должна была родиться, как и всякий младенец, в ряду добра и зла, греха и святости, но была бы таким ребенком, который изберет добро с самого начала и будет жить в чистоте и во всецелой верности своему человеческому величию…
    Сегодня родилась Божия Матерь; сегодня начинается преодоление того разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения; родилась Та, Которая станет Мостом между Небом и землей; Та, Которая станет Дверью Воплощения, дверью, раскрывающейся на Небо. Будем радоваться сегодня, ибо начало спасения пришло; станем думать о Ней с лаской, дивиться на Нее и просить Ее научить нас — может быть, не уподобиться Ей, потому что большинство из нас не может на это надеяться, но — любить Ее с благоговением, поклоняться Ей так, чтобы стать достойными быть одного с Ней рода: рода человеческого, от которого родился Бог, потому что Она явила такую совершенную верность. Аминь.»
    (Антоний, митрополит Сурожский, 21 сентября 1981 г.)

  • O паломничестве в Свято-Троицкий монастырь 4-5 сентября 2016г. 4_mini

    В начале сентября, по уже сложившейся традиции, группа прихожан из прихода Покровско-Казанской иконы Божией Матери по благословению настоятеля прихода о. Димитрия совершила паломничество на автобусе в крупнейший и старейший мужской монастырь Русской Православной Церкви, расположенный в Джорданвилле, штат Нью-Йорк.

    Свято-Троицкий монастырь был основан в 1928 году и официально утвержден в 1930 году небольшой группой православных христиан во главе с о. Пантелеимоном (Нижником). В 1946 году монастырь укрепился группой монахов из братства преподобного Иова Почаевского. Главный храм обители был построен в 1935 году и освящен в честь Святой Троицы, нижний храм — в честь преподобного Иова Почаевского, кладбищенский храм — в честь Успения Пресвятой Богородицы, а храм на озере — в честь святых Новомучеников Российских и преподобного Иоанна Рыльского. Помимо издательства и духовной семинарии, при монастыре действуют иконописная мастерская, библиотека и исторический музей.

    Паломники помолились и поклонились главной святыне обители — почитаемому списку Почаевской иконы Божией Матери, а также другим православным святыням — частице Креста Господня, камню от Голгофы, частице мощей св. пророка и Крестителя Иоанна Предтечи, а также апостола Андрея Первозванного, мощам святых и праведников, находящимся в храме; подкрепились и помолились во время общей братской трапезы вместе с монахами, особенно вкусным показался хлеб, приготовленных по старым монастырским рецентам; многие исповедались и причастлись во время Божественной Литургии с участием епископа Манхетенского Николая и архиепископа Монреальского – Гавриила. Торжественно звучали молитвенные песнопения в исполнении хора молодых православных исполнителей, сливаясь воедино с пением монашеского хора. Паломничество проходило в предверии местного дня памяти преп. Иова Почаевского – паломники преклонили колени перед “типографской” иконой преп. Иова Почаевского и сугубо помолились святому. На всю жизнь запомнились слова, сказанные нам добрым почтенным монахом, когда мы заказывали требы — “это неважно где вы заказываете молитвы о ближнем (имеется ввиду – в Оттаве, в Джорданвилле, в Москве или где-то еще) и сколько вы можете заплатить за них, для Господа самое главное – ваше сердечное и искреннее желание помочь тому, о ком вы Его просите — только тогда Он нас слышит”.

    Во время посещения музея, наш гид Андрей с любовью показал достопримечательности музея и рассказал об экспонатах, переданных русскими эмигрантами и бережно хранимыми в стенах музея. Музей хранит уникальных экземпляры рукописного Евангелия 1613 года (года, с которого ведет свое начало царская династия Романовых), «Апостол» 1633 года, «Соборное Уложение» царя Алексея Михайловича, доставшиеся от старообрядцев иконы и нотные сборники церковных песнопений, долгие десятилетия составлявшийся рукописно и напечатанный в 1775 году «Келейный летописец» царствования Екатерины II, подлинный Указ Екатерины II о прощении казаков 1780 года, Манифест об освобождении крестьян и отмене крепостного права Александра II, экземпляры Коронационных сборников Александра III и Николая II, а также редкие издания эпохи последнего царя из рода Романовых. В музее также находится первое полное собрание сочинений Пушкина, которое можно назвать прижизненным — Жуковский начал готовить и печатать в Санкт-Петербурге первый том еще до гибели Александра Сергеевича в 1837 году. Основное количество экспонатов в музее посвящены Николаю II и его семье, включая экспонаты из ипатьевского «Дома особого назначения», повествующие о последних днях царской семьи, включая документы следствия, фамильные иконы, личные драгоценности и предметы одежды членов семьи. Как рассказал Андрей, иконы, хранящиеся в музее, являются не только музейными экспонатами, но и выносятся в храм для поклонения в праздничные дни. Во время посещения русского кладбища, Андрей рассказал о жизни и смерти тех, кто там захоронен, мы помолились за упокой и вечную память всех усопших и похороненных на кладбище.

    С благодарностью Господу и почетному настоятелю нашего прихода отцу Димитрию за возможность посетить старейший русский православный монастырь в США паломники вернулись в Оттаву.

    Хочу упомянуть и поблагодарить традиционного организатора и руководителя наших паломнических поездок о.Николая, который потратил много времени и усилий на то, чтобы все организовать и нас собрать и держать всех вместе! Также хочу поблагодарить Екатерину Санкей за помощь в организации поездки, проведении всей подготовительной работы и организации рекламы.
    4 1
    5 3 2