Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

button ru_lang button eng_lang

Новости

  • 23 июля день памяти преподобного Антония Печерского Киевского — начальника всех русских монахов

    Преподобный Антоний Печерский

    О жизни преподобного Антония Печерского известно немного. Так, преподобный Нестор-Летописец сообщает, что юноша Антипа, родом из города Любеча (ныне: в Черниговской обл.), отправился на Афон, где принял ангельский образ (великую схиму) с именем Антония в одной из афонских обителей, вероятнее всего, в монастыре Эсфигмен. Это была так называемая особножительная обитель (по-греч. — идиоритмия), где иноки, в зависимости от своего духовного опыта, подвизались на значительном расстоянии друг от друга, даже не общаясь между собою, лишь окормляясь у одного старца-игумена. В воскресные дни и праздники они собирались вместе в монастырской церкви для Божественной Литургии и соборно вкушали праздничную трапезу. Именно такой тип безмолвного монашества, по сути отшельничества, со всем присущим ему молитвенным деланием и принёс на Русь преподобный Антоний с далёкого Афона. Игумен монастыря, где духовно окормлялся преподобный, предвидя будущие подвиги святого, благословил его возвращаться домой: «Антоний! Пора тебе и других руководить ко святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков».

    Вернувшись в Киев в 1028 году, преподобный Антоний поселился в небольшой пещере на Берестовой горе на крутых днепровских берегах «моляся Богу, ядый сухий хлеб, пия одну воду, и то мерою, через день или два, иногда по неделям копая пещеру, не давая себе покоя ни днём, ни ночью, пребывая всегда в трудах, молитвах, бдении.» Преподобный Антоний был безмолвником и тихим тружеником молитвы и вскоре вокруг него начала собираться похожая по духу братия. Когда братия окрепла и познала тернистый путь монашеского подвига, преподобный Антоний, стремясь к совершенному безмолвию, поставил братии в игумена преподобного Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору (ныне: Ближние (Антониевые) пещеры), где подвизался по-прежнему в трудах уединения до самой своей смерти.

    Первоначально молитвенная жизнь монастыря сосредотачивалась в пещерах, где помещались и церковь, и трапезная с кельями. Но когда число братии умножилось, особенно в игуменство преподобного Феодосия (†1074), тогда преподобный Антоний, согласно Печерскому преданию, благословил постройку деревянной церкви на горе. Так получила свое начало «Небеси подобная» церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и великая Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, величайшие святыни русского Православия.

    По истечению почти 40 лет труднического подвига в Печерском монастыре, преподобный преставился в 1073 году (согласно Печерской традиции день преставления празднуется 10/23 июля). Предчувствуя свой уход, святой попросил братию не выносить его останки для поклонения после кончины. Сказав это, он зашел к себе в келью, где вскоре и почил. Сразу же вход обвалился, полностью засыпав доступ в пещеру. Таким образом мощи святого обрели желаемый покой.

    Икона преподобного Антония возле места его погребения в Ближних пещерах

    Память преп. Антония совершается 23 июля (день преставления), 15 сентября (преп. Антония и Феодосия) и 11 октября (Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в «Ближних» (Антониевых) пещерах почивающих) (даты по нов. стилю), 2-я неделя Великого поста (Собор всех Печерских святых).

     

    По материалам Православие.Ру.

  • Приходской пикник 2017

    2
    Дорогие прихожане и друзья,
    С радостью сообщаем, что традиционный ежегодный пикник, организованный сестричеством прихода под руководством старшей сестры Лилианы и проведенный 15 августа в Eccolands Park, прошел необыкновенно интересно и весело!
    После недели проливных дождей погода порадовала всех ярким солнечным днем. Более 60 человек собрались на живописной поляне в окружении многолетних лип на берегу Rido реки, чтобы встретиться всем вместе и отдохнуть на природе.
    Дружно и весело были приготовлены шашлыки из баранины, свинины, и курицы, красиво нарезаны и расставлены салаты и разнообразные закуски — необыкновенно вкусным оказалось угощение на свежем воздухе и, особенно, после окончания Петрова поста.
    Все с радостью поздравили прихожан Павла, Андрея, Ангелину и Юлию с прошедшими Именинами и пожедали именинникам всяческих благ от Господа.
    Необыкновенное удовольствие доставила всем игра на саксафоне прихожанина Павла, виртуозно исполнившего известнейшие популярные мелодии русской и зарубежной музыки, игру саксафониста хотелось слушать бесконечно…
    В течение дня дети были заняты в детских играх и с удовольствием купались, чему немало способствовали теплая речная вода и жаркая погода.
    После угощения и импровизированного концерта под открытым небом всех присутствующих ожидала захватывающая речная прогулка на катере, организованная зубной клиникой Ottawa South Denture Clinic. Мы рекомендуем всем, кто нуждается в стоматологических услугах, посетить dentist Сорокатого в его клинике пo адресy: 701-2210 Prince of Wales Dr., Ottawa, K2E 6Z9, телефон клиники — 613-695-9229.
    Пикник получился незабываемым! Большое спасибо организационному и финансовому комитетам прихода, старшей сестре Лилиане и всем организаторам и участникам приходского пикника 2017! Особая признательность стоматологу Евгению Сорокатому за организацию речной прогулки для взрослых и детей. Большое cпасибо настоятелю церкви о. Димитрию и дьякону о. Александру, которые присоединились к прихожанам и благословили пикник своим присутствием и молитвами!

  • Праздник Явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани_21 июля

    Казанская икона Божией Матери
    Великое и славное наше Отечество – Россия, Русь Святая издревле имела великое и славное имя – Дом Пресвятой Богородицы, или иначе, называлась она необоримым Богородицы состоянием или же достоянием. 21 июля мы прославляем Божию Матерь, чествуя Ее Казанский образ.
    В 1759 году Казань пострадала от пожара, в огне которого пострадала значительная часть города. Почти в том месте, где начался пожар, стоял дом стрельца Даниила Онучина, сгоревший вместе с другими постройками. Когда стрелец собрался начать строительство нового дома на своем пепелище, десятилетней дочери стрельца Матрене явилась во сне Богоматерь и повелела поведать архиепископу и городским начальникам, чтобы они извлекли из земли Ее икону на месте сгоревшего дома. Девочка поведала сон матери, но та не придала словам девочки серьезного внимания. Видение повторилось, но и во второй раз мать не обратила на него внимания. Наконец в третий раз девочка увидела во сне саму икону, от которой послышался грозный голос: «Если не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, но ты погибнешь». Пробудившись, девочка стала просить родных о исполнении приказания Богородицы. Тогда донесли о случившемся городским воеводам Андрею Нотреву, Михаилу Битаговскому, Василию Шулепину и архиепископу Иеремии, но никто из них не поверил словам девочки.

    8 июля (21 июля, н.ст.) вернувшись после бесплодных хождений, мать взяла заступ и стала сама копать в том месте, где указала Матрена. Копали долго, но не нашли искомого. Вскоре к ним присоединились и другие, но успеха в деле не было. Тогда сама Матрена взяла в руки заступ и стала копать в том месте, где в их доме была печь. Выбрав значительное количество земли она нашла заветное сокровище. Все увидели чудесную икону Богородицы «Одигитрии» с предвечным Младенцем завернутую в ветхий суконный рукав мужской одежды вишневого цвета. Лик иконы был свежий, ничем не поврежденный, точно икона была только что написана. Радостная весть о чудесной находке быстро облетела весь город. К месту обретения прибыл архиепископ и совершив молебен с крестным ходом перенес икону в приходскую церковь Николы Тульского. Настоятелем этой церкви был священник Гермоген, в последствии патриарх всея Руси. По совершению в этом храме молебного пения перед иконой, она торжественно была переправлена с крестным ходом в Благовещенский собор. На пути следования этой иконы от чудного образа Богоматери было явлено первое чудо исцеления слепца Иосифа. Так начались бесчисленные чудотворения от этой дивной иконы. В последующие времена было отмечено, что от «Казанской» иконы Богородицы особо много исцелений подается людям, страдающим глазными болезнями.

    «Казанская» икона Пресвятой Богородицы во все времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Списки с этого образа распространены в огромном количестве. Только чудотворных и особо чтимых списков с этой иконы известно не менее 40.

    Чудотворная икона «Казанской» Божией матери до 1612 года была особо чтима только в Казани, и празднование в честь этой иконы совершалось 8 (21) июля в день ее обретения. В 1612 году 22 октября при сражении русских войск с поляками в Москве, список с этой иконы находился у князя Дмитрия Пожарского. Так как, молитвами и заступничеством Владычицы, явление чудотворной иконы «Казанской», государство Российское было очищено от поляков, царь Михаил Федорович в память об этом событии установил празднование в Москве. В 1649 году царь Алексей Михайлович в память о рождении наследника в день празднования «Казанской» иконе Богородицы, установил празднование 22 октября (4 ноября) по всей России.

    Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской
    Глас 4

    Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

    По материалам Православие. Ру (http://www.pravoslavie.ru/1541.html).

  • Поздравление епископа Каширского Иова с Днём святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

     

    Сердечно поздравляю с праздником наших первых Учителей в вере и главных Наставников в благочестии свв. первоверховных апостолов Петра и Павла!

    Наименование этих Апостолов «первоверховными» говорит не только о славе и чести этих Апостолов, об их особом месте в среде других Апостолов. Перед достижением вечной Небесной и земной церковной славы эти Апостолы понесли огромный труд и совершили величайший подвиг. Название «первоверховный», которым удостоила их двоих наша Святая Церковь, говорит о том, кто первым прошел путь на вершину, первым протоптал, проложил путь для других к вершинам духовной жизни и Богообщения.

    Сравнивать двух Апостолов, которые названы Первоверховными, можно долго и подробно, отмечая общее и особенное в жизни каждого из них. Но лучше всего дать слово им самим, чтобы они сказали нам, что это такое — быть первыми среди Апостолов.

    Апостол Петр: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, И не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы» (1 Петр. 5: 1-4).

    Апостол Павел: «…Я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению фарисей, По ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа… Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус» (Флп. 3: 5-8, 12).

    Эти Апостолы не только первыми поднялись на самую вершину личного исполнения Евангелия, но и с проповедью обошли всю средиземноморскую тогдашнюю Вселенную. По их примеру в дальнейшем наши русские люди распространили Свет Христов в Сибири, на Дальнем Востоке, в Аляске, Канаде и во всех уголках мира, включая даже южную необитаемую Антрактиду, в которой имеется храм в честь Пресвятой Троицы…. Они учили и учат не только словами, но и своим примером. Нам легче идти к Богу за ними, идти согласно их наставлениям, изложенных в посланиям – по указателям духовного пути к Христу!

    19894596_1648614151846614_7519637368398916242_n

    Летняя пора для нас — обычно, время отдыха и поездок! Но в Православной Церкви праздники в летние дни, среди которых один из центральных — день памяти святых Петра и Павла — подсказывают нам, что лето — это ещё и время трудов проповеди Евангелия, подвигов духовного возростания и созревания нас, Христовых последователей! Когда тело отдыхает от трудов и учебы, душа отдыхает только в таинственном единстве с Христом. Это возможно достичь и соединить телесное с духовным, если мы постараемся жить вместе с Христом, если путешествуя и отдыхая, будем думать о Христе и поступать каждый раз согласно Его учения. Пусть этот летний сезон поездок и отдыха по благословению святых апостолов Петра и Павла будет успешным для всех нас, приведет нас к встрече с Христом и приблизит к Царствию Божию!

    Епископ Каширский Иов.
    11 июля 2017 г.

  • Праздник Апостолов Петра и Павла – 12 июля

    Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.
    В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.

    Имена апостолов Петра и Павла, получаемые при святом крещении, особенно распространены в России. Эти имена носили многие святые Древней Руси. Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина. Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым.

    Апостолы Петр и Павел

    Тропарь святым Апостолам Петру и Павлу
    глас 4
    Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость

    Кондак святым Апостолам Петру и Павлу
    глас 2
    Твердыя и боговещанныя проповедатели, верх апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой: болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине сведый сердечная

    Величание первоверховным Aпостолам Петру и Павлу

    Величаем вас, / апостоли Христовы Петре и Павле, / весь мир ученьми своими просветившия / и вся концы ко Христу приведшия

    По материалам портала azbyka.ru