Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

Сегодня Русская Православная Церковь чтит Образ Пресвятой Богородицы на Ее Казанской иконе, в честь которой был назван и наш приход. Поздравляем всех с праздником!

Если мы внимательно и непредвзято вглядимся в историю нашего Отечества, то увидим, что часто бедствия постигали русскую землю за беззакония и охлаждение веры, а великие и славные победы совершались по милости Божьей, когда народ приносил покаяние и надежду возлагал на помощь свыше. «Богу молись — от Него победа», — говорил великий полководец Суворов. Не раз в минуты внешней опасности русские люди в едином сердечном порыве обращались с горячей молитвой к Заступнице усердной, и Матерь Божия спасала их от врагов. В многочисленных чудотворных образах прославляется на Руси Пречистая Богородица. Но ни одна из икон не имеет такого количества списков, как Казанская. Вся Православная Русь свято чтит Казанскую святыню, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, в честь нее построено множество храмов по всей России.

 Казанская икона Божией Матери явилась в городе Казани через 25 лет после завоевания татарского ханства Иваном Грозным. Трудно шло дело проповеди Евангелия среди мусульман и язычников. И Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, не замедлила послать Свою помощь. После опустошительного пожара вместе с другими погорельцами строил новый дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Богоматерь и повелела достать из земли Ее икону, еще при господстве мусульман зарытую на месте сгоревшего дома тайными исповедниками православия. Девочка сначала никому не решилась открыть своего сна; после второго явления Богородицы поведала о нем матери, но та не придала значения рассказу ребенка. Третье видение было грозным — от иконы Пресвятой Владычицы исходило пламя и был голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, то я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». На сей раз мать пошла с Матроной к воеводам и архиепископу Иеремию, но никто не хотел верить детским снам. Женщина сама взяла заступ и начала рыть в указанном дочерью месте, но ничего не нашла, поиски других тоже были безуспешны. Тогда девочка сама откопала сияющую чудным светом икону Божией Матери, завернутую в рукав полуистлевшей одежды, но без малейшей порчи, будто свеженаписанную. Священник ближайшего храма, будущий патриарх Московский Ермоген, в сопровождении крестного хода на руках отнес икону в свой храм, а затем в Благовещенский собор. При этом произошло множество исцелений, особенно слепых. Обретенная икона, как оказалось впоследствии, была копией Влахернского образа, писанного св. евангелистом Лукой. Царь Иоанн Грозный, получив известие о чудесном явлении иконы и список с нее, повелел на месте обретения построить храм во имя Пресвятой Богородицы и основать женский монастырь, прислав на сооружение церкви значительную сумму из собственных доходов и определив выдавать деньги на содержание священнослужителей, игуменьи и сорока сестер. Девица Матрона стала первой инокиней, а затем настоятельницей нового монастыря. В1594 году здесь заложили обширный собор для хранения Казанской иконы, в обитель делались богатые вклады, чудотворный образ был обложен царскими дарами — золотом, драгоценными камнями, жемчугом. Спустя два века императрица Екатерина II подарила Казанской новую ризу, главным украше¬нием которой стала бриллиантовая корона, снятая с себя земной властительницей ради Царицы Небесной. Чудесное явление образа воспоминается 21 (8) июля.

 Небольшая икона, обретенная на иноверной окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знаком особого покровительства Богородицы нашей земле. Много раз «Матушка Казанская» спасала Русь и указывала путь к победе русским православным воинам.

 В Смутное время, когда поляки заняли Москву, убивали жителей, грабили и жгли храмы и глумились над святынями, русский народ по призыву священномученика Патриарха Ермогена встал на защиту Родины. В ополчение, которое возглавил князь Дми¬трий Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Богородицы. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ наложил на себя трехдневный пост и с молитвой обратился к Господу и Его Пречистой Матери. В осажденном Кремле находился в то время в плену у поляков греческий архиепископ Арсений. Ночью ему явился преподобный Сергий Радонежский и сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Воодушевленные этим известием, русские войска 22 октября (4 ноября) 1612 года освободили столицу. По изгнании врагов князь ИСПОЛНИЛ данный им обет: в 1633 г. построил на Красной площади церковь во имя Казанской Божией Матери, где поставил икону. После революции, в 1918 году, в Москве начались кражи икон из храмов. Из собора на Красной площади была похищена и московская Казанская икона Божией Матери. В храме остался почитаемый список, сделанный в XVII веке. Сейчас этот чудотворный образ, ставший одной из главных святынь Москвы, находится в Богоявленском Патриаршем Елоховском соборе.

 Чудотворная Казанская икона Божией Матери — главная святыня Санкт-Петербурга. Этим образом святитель Митрофаний Воронежский благословил Петра I при основании северной столицы, сказав пророческие слова: икона станет «покровом города и всего народа твоего».

 В 1811 г. он был поставлен в построенном специально для него Казанском соборе. Ко дню освящения храма чудотворный образ Казанской Божией Матери был украшен окладом из чистого золота с драгоценными камнями и жемчугомгВ 1812 г. М. И. Кутузов молился перед образом о победе над французами; после окончания войны полководец поднес этой иконе серебро, захваченное у французов. В 1932 году, после закрытия Казанского собора и размещения в его стенах атеистического музея, икону передали в Спасо-Успенский собор, затем в Андреевский, а после его закрытия — в Смоленский храм на Смоленском кладбище, захваченный тогда обновленцами. Когда наступило время закрытия и Смоленского храма, случилось чудо — в августе 1940 года, когда все храмовые иконы были приговорены к уничтожению, чудотворную Казанскую икону Божией Матери передали в кафедральный Князь-Владимирский собор. Историки отмечают, что перенесение Казанской иконы после стольких лет «обновленческого плена» в собор Ленинградской митрополии остается беспрецедентным случаем для того времени. Все 900 дней блокады Князь-Владимирский собор с хранившейся в нем чудотворной Казанской иконой Божей Матери составлял одну из главных духовных твердынь осажденного города. Несмотря на блокаду, голод, отсутствие транспорта, богослужения в храме не прерывались ни на один день. После возвращения Церкви Казанского собора в июне 2001 г. чудотворная икона вернулась в него. Явленная же икона Казанской Божией Матери в 1904 г. бесследно исчезла при ограблении Богородицкого женского монастыря в Казани; сохранилась лишь древняя точная копия с первообраза. Самый ранний из известных списков с чудотворного образа Богоматери Казанской (1606 г.) хранится в Третьяковской галерее.

По материалам http://pdsem.mrezha.net/ikony_bojiy%20matery/081.html

Дорогие братья и сестры во Христе!

Поздравляем вас с Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Пусть молитвенный Покров Пресвятой Богородицы всегда пребывает над вами, хранит вас благодать Святого Духа, защищает от всех видимых и невидимых врагов и укрывает от всех бед!

14 октября Русская Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы в память события, произошедшего более тысячи лет назад в святом городе Константинополе. Память об этом событии бережно хранится народом нашим на протяжении многих веков. Чудо, случившееся в 911 году во Влахернском храме, воспринимается всеми верующими людьми как близкое и дорогое каждому сердцу. Ведь заступничество Божией Матери, Ее защиту и Ее Покров мы чувствуем всегда и в собственной жизни.

 Праздник Покрова издревле любим и почитаем русским народом. Чудо, прославленное Церковью, произошло в храме во время всенощного бдения, когда город Константинополь — тогда Православная греческая столица — был окружен многочисленным неприятелем. Все находившиеся в церкви, а среди них и император Лев, и императрица, и множество придворных, горячо молились об избавлении от врага. Свою молитву к Господу и Божией Матери возносил и св. Андрей, принявший на себя подвиг юродства Христа ради. Многие в городе смеялись над святым Андреем, били и толкали его. Благодушно терпя издевательства и голод, он ходил по улицам в одном рубище, проводил ночи на холоде, а милостыню, которую подавали ему, раздавал другим нищим. Господь наградил св. Андрея даром прозорливости. Молясь во время всенощной вместе со всеми прихожанами, он увидел вдруг Пресвятую Деву, шествовавшую по воздуху в окружении сонма ангелов и святых. Преклонив колени, Богоматерь долго молилась, а затем, подойдя к престолу храма, сняла со своей головы покрывало (покров) и распростерла его над молившимися в храме людьми, знаменуя тем подаваемую Ею всему христианскому миру защиту от видимых и невидимых врагов. Покров в руках Ее сиял «паче лучей солнечных».

 Святой Андрей со страхом и трепетом созерцал это Божественное видение и спросил стоящего рядом своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?». — «Вижу, святой отче, и ужасаюсь». Пречистая Дева стояла «на воздусе мблебно простирающу всечестнеи Свои руци, просяще умирения миру и спасения душ наших», — говорится в праздничной стихире. Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, долгое время смотрели на распростертое пред народом покрывало и на блиставшую, наподобие молнии, Славу Господню. Доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало, по отшествии же Ее сделалось и оно невидимым, но, взяв его с собою, Она сохранила благодать, бывшую там. Заступничеством Пречистой Девы враг был отогнан от стен Константинополя, а память о чудесном явлении Богородицы осталась в народе .

По материалам http://pdsem.mrezha.net/prazdnik/p6-pokrov-presvyatoy-bogorodicy.html

Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста установлен в IV в. по случаю обретения Креста, на котором был распят Господь. После того как тело Христово снято было со Креста для погребения, враги Господа, иудеи, зарыли Крест Его вместе с крестами двух распятых с Ним разбойников на горе Голгофе. Впоследствии на этом месте был поставлен идольский храм. Прошло три столетия. Когда сделался императором Константин Великий, который первым из языческих императоров уверовал во Христа и объявил христианскую веру главной в своем царстве, мать его, царица Елена, пожелали отыскать Крест, на котором был распят Христос. Для этого она отправилась в Иерусалим, где был распят Господь, и спрашивала жителей: «Где искать Крест?» Один престарелый еврей показал место на Голгофе, где стоял идольский храм. Царица велела разрушить храм и копать землю. Действительно, здесь найдено было три креста, очень схожих между собой, но который из них Христов — понять было невозможно. Узнать это помог Сам Господь. В то время поблизости несли покойника, патриарх предложил возложить на умершего кресты, один после другого. Возложил один, потом другой, ничего не случилось. Но лишь возложили третий крест, мертвый воскрес. Тогда все поняли, что это был Крест Христов, и собрался народ в великом множестве; всем хотелось видеть и целовать Святой Крест. Но из-за многолюдства это было неудобно. Царица Елена и патриарх Макарий взошли с Крестом на возвышенное место и здесь его воздвигли, т. е. подняли (отчего и назван праздник Воздвижением) и поставили; и весь народ мог видеть Крест. Увидев святое древо, народ молился, восклицая: «Господи, помилуй!» Затем Крест поставили в храме. Части древа Креста Господня имеются во многих местах.

 Крест есть знамение мудрости духовной, христианской, крестной и сильной, как оружие крепкое, ибо премудрость духовная, крестная, есть оружие против противящихся церкви, как говорит апостол: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых — сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну», и далее: «Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого… Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1,18-19; 22-24).

 В поднебесной живет двоякая мудрость у людей: мудрость мира сего, которая была, например, у эллинских философов, не знающих Бога, и мудрость духовная, какова она у христиан. Мирская премудрость есть безумие перед Богом: «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» — говорит апостол (1 Кор. 1,20); духовная же премудрость почитается безумием у мира: «Для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1 Кор. 1,23). Мирская мудрость — слабое Оружие, бессильное воинствование, немощная храбрость. Но какое оружие премудрость духовная, это видно из слов апостола: «Оружия воинствования нашего… сильные Богом на разрушение твердынь» (2 Кор. 10, 4); и еще «Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4,12).

 Образом и знамением мирской эллинской мудрости являются содомого-мореские яблоки, о которых повествуется, Что извне они прекрасны, внутри же их прах смрадный. Образом же и знамением христианской духовной мудрости служит Крест, ибо им явлены и как бы ключом открыты нам сокровища премудрости и разума Божия. Мудрость мирская — прах, а словом крестным мы получили все блага: «Се бо прииде Крестом радость всему миру».

 Святитель Димитрий Ростовский

По материалам: http://pdsem.mrezha.net/prazdnik/p5-vozdvigenie-kresta-gospodnego.html

Родителями Пресвятой Богородицы были святые Иоаким и Анна, из еврейского народа, люди благочестивые. Жили Они в маленьком городе Назарете. Иоаким происходил из царского Давидова рода, а Анна — из священнического Ааронова, Они дожили до старости, не имея детей. Не иметь детей считалось тогда у евреев немилостью Божией, и поэтому Иоаким и Анна тяжко скорбели, но не отчаивались и молились, чтобы Господь даровал им детей, как Аврааму и Сарре. Они обещали, что если Бог даст им дитя, то посвятят его Богу, т. е., как было тогда в обычае, отдадут его в храм для служения до совершеннолетия. Наконец Господь услышал молитву праведных Иоакима и Анны и даровал им дочь, однако сначала еще раз испытал их терпение. Однажды Иоаким пришел в храм и принес дар. Священник не принял от него дара и сказал, что он недостоин принести дар, потому что бездетен, а бездетством наверняка наказан за какие-нибудь грехи. «Не пойду домой, — сказал Иоаким, — а пойду в пустыню и буду там молиться и поститься, пока Бог не обещает мне детей». Так же была огорчена и Анна. Служанка упрекнула ее такими словами: «Тебя Бог не любит и не дает тебе детей». В скорби вышла Анна в сад и села под деревом. На дереве она увидела птичье гнездо с детенышами. Это еще больше огорчило Анну. «Вот у птиц есть дети, а у меня их нет», — сказала она и заплакала. Тут ангел явился ей и сказал: «Не плачь, Бог даст вам дочь. Ступай и встречай мужа». В то же время явился ангел Иоакиму и сказал: «Бог услышал вашу молитву. Он даст вам Дочь, о Которой возрадуются все люди. Ступай домой». Анна пошла и встретила мужа, и они пересказали друг другу, что Бог через ангела обещал им дочь, и возблагодарили Бога. И действительно, через год, 8 сентября родилась у них дочь. Они назвали ее Марией.

По материалам: http://pdsem.mrezha.net/prazdnik/p4-rozdestvo-bogorodizy.html

Возлюбленные во Христе отцы, братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со знаменательной датой – 50-летием образования Патриарших приходов Русской Православной Церкви в Соединенных Штатов Америки и Канаде.

 50 лет назад, в 1970 году, были образованы особые канонические подразделения Русской Православной Церкви, объединяющие приходы на территории Соединённых Штатов Америки, Канады и Мексики, которые находятся в канонической юрисдикции Московского Патриархата, под омофором Святейшего Патриарха  Московского и всея Руси.

Вспоминая эту юбилейную дату и обращая мысленный взор в прошлое, мы должны возблагодарить Господа за все Его многие и неизреченные милости явленные духовенству и верным чадам Русской Православной Церкви на североамериканской континенте.

В эти дни мы молитвенно вспоминаем 42-ю годовщину блаженной кончины митрополита Никодима (Ротова) – первого Управляющего Патриаршими приходами в США и Канаде. Жизнь Патриарших приходов вдохновляется архипастырским учением и личным примером этого выдающегося иерарха Русской Православной Церкви, стоявшего у истоков устроения новой церковной жизни в Северной Америке. Апостольское слово митрополита Никодима было обращено к каждому ищущему истину, независимо от национальности, социального положения и религиозных взглядов. Трудами приснопамятного митрополита Никодима в Северной Америке открывались православные братства и сестричества, учреждались церковно-приходские школы, рукополагалось новое духовенство. Многие из новорукоположенных Владыкой Никодимом священнослужителей были принявшими Православие американцами, впоследствии приведшие ко Христу поколения англоязычных прихожан.

На протяжении многих лет церковным и административным центром Русской Православной Церкви в США является Свято-Николаевский Патриарший собор в городе Нью-Йорке, который имеет статус Представительства Московского Патриархата при Автокефальной Православной Церкви в Америке. Свято-Николаевский собор – символ присутствия Русского Православия в Америке – был построен под руководством будущего священномученика протопресвитера Александра Хотовицкого и освящен в 1902 году епископом Северо-Американским Тихоном (Белавиным), впоследствии Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Наследием архипастырских трудов святителя Тихона остается Кафедральный собор святой великомученицы Варвары в городе Эдмонтоне, провинция Альберта, который являет собой центр духовно-просветительской миссии в Канаде.

Патриаршие приходы в Северной Америке служат не только местом проведения богослужений, но и осуществляют большую миссионерскую и социальную деятельность, объединяя многочисленную мультикультурную паству. Тесно связана с деятельностью Патриарших приходов работа Представительства Всемирного Русского Народного Собора при Организации Объединенных Наций, которая успешно осуществляется на протяжении многих лет.

Ныне, воссылая благодарение Подателю всяческих благ Господу, за Его милости, явленные нам, мы с любовью и благодарностью молитвенно чтим память всех, потрудившихся ради Святого Православия в странах Северной Америки: иерархов, священно- и церковнослужителей, президентов и членов Приходских комитетов, регентов и певчих, преподавателей воскресных школ, участников братств и сестричеств.

Сегодня, отмечая 50-летний юбилей в непростых условиях современной жизни и посетивших все человечество испытаниях, по примеру наших благочестивых предшественников, будем  мужественны и тверды, чтобы иметь, по словам апостолов, общую радость, хвалить Бога и находиться в любви у всего народа, дабы Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви (Деян., 2, 47).

Молитвами святителя Тихона, святых угодников в земле Американской и Канадской просиявших благословение Божие да пребывает со всеми вами!

+МАФТЕЙ

епископ Сурожский,

Временно Управляющий Патриаршими приходами Московского Патриархата в США и Канаде