Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Равноапостольные святые – это те, кто своей жизнью  послужил проповеди Евангелия, распространению христианской веры среди людей. Именно благодаря князю Владимиру, во святом крещении Василию, в 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией.

Князь Владимир Святославич – внук святой равноапостольной княгини Ольги и сын князя Святослава Игоревича. Святой Владмир жил и правил на рубеже X–XI веков. Сначала, с 970 года, он княжил в Новогороде; потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице  Киевской Руси. В 972 году  князь Владимир вступил на новгородский престол. В народе он прославился как завоеватель земель. В 980 году он отвоевал Киев у собственного  брата – Ярополка. Кроме того, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена: вятичей, ятвягов, радимичей; защищал границы государства от набегов  печенегов. Князь расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

До принятия святого крещения князь Вла димир был язычником. Он устанавливал в Киеве идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие. Как пишет летопись, «и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и жертвы эти шли  бесам… И осквернилась кровью земля Русская и холм тот». Многие историки считают, что великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев представителей разных вероучений — болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры и великий князь сделал выбор в пользу  православия. Но чтобы удостовериться, что он не ошибся, князь  отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей – чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.  Мудрецов поразила Константинопольская София – великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: “Мы не знали, на земле мы стояли или на небе”.  Тогда же князь Владимир попросил руки царевны Анны у византийских императоров Василия и Константина, но ему ответили, что Анна может выйти замуж только за христианина и в 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, до этого неожиданно ослепший, прозрел и воскликнул: “Теперь я познал истинного Бога!”  Только после этого было совершено бракосочетание князя с царевной Анной.

После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой православных священников. Первыми они крестили в новую веру 12 сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Великий князь стал активно бороться с язычеством — по его приказу рубили идолов, которых он сам, еще совсем недавно, устанавливал в столице Киевской Руси. В один из дней, князь Владимир приказал всем гражданам явиться на берег Днепра,  чтобы принять святое крещение. Все жители Киева вошли в реку Днепра — одни по шею, другие по грудь, взрослые держали на руках младенцев. Сам князь Владимир стоял на берегу, окруженный собором священников, которые читали молитвы, совершая великое Таинство. В эти священные минуты, как говорит благочестивый летописец, поистине радовались небо и земля толикому множеству спасаемых. Радовался и святой князь Владимир — возведши очи к небу, он с умилением воззвал к Богу: “Боже великий, сотворивый небо и землю! Призри на новые люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его!”

Это событие стало первым в череде крещений на Руси. Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало поводом для  объединения русских земель и рождению Русской Церкви.

Святой православной вере обязан русский народ всем, что есть у него подлинно великого и святого. Тщательное исполнение завета святого князя Владимира хранить твердо и нерушимо свою православную веру несомненно относится и к православным русским людям, находящимся за рубежами своей родины, и в этом оправдание и смысл пребывания за границей.

По материалам Православие Ру https://pravoslavie.ru/2903.html и журнала «Фома» (www.foma.ru).

25 июля духовенство и прихожане нашего храма с радостью встречали Преосвященного Антония, епископа Богородского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям и сопровождающего его нашего Владыку Иова и сотрудника Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям диакона Сергея Калашникова.
Обший благодарственный молебен Божией Матери — Небесной Покровительнице нашего прихода — возглавили Владыка Антоний и Владыка Иов, им сослужили почетный настоятель церкви митрофорный протоиерей Димитрий, протодиакон Александр и иподиакон Сергей Тарышкин, староста нашей общины.
Собравшиеся в храме во время архиерейского богослужения соборно молились о Священноначалии нашей Святой Церкви, о путешествующих Владыках, о здравии настоятеля храма о. Димитрия и благоденствии прихода, прихожан и всех православных христиан, о России и Канаде, о мире на Украине и во всем мире. По окончании молебна Владыка Антоний обратился к присутствующим с приветственным словом и подарил напрестольный (требный) крест на молитвенную память. Епископ Иов поздравил гостя с прибытием в столицу Канады в рамках празднования 120-летия совершения первой литургии в Канаде, сказав, что среди Патриарших приходов имеются общины с разной историей, старые и новообразованные, многочисленные и малочисленные, богатые и бедные, но это единственный приход, находящийся в сложных условиях из-за отсутствия своего храма. В связи с этим приход требует особого отцовского внимания и материнской заботы. Владыка Иов выразил надежду, что молитвы и советы епископа Антония станут для прихода целительным пластырем и решением главных его проблем. Отец Димитрий, в свою очередь, поблагодарил Преосвященнейших Владык за архипастырский визит.
Участники богослужения были помазаны освященным елеем во время пения хором богородичных песнопений. На богослужении присутствовал Посол России в Канаде А.Н.Дарчиев.
В церковном зале состоялась праздничная трапеза, организованная сестричеством прихода, за которой прихожане продолжили свое общение с Владыкой Антонием. Во время трапезы Владыка Антоний рассказал о своем жизненном пути и послушаниях, поделился впечатлениями о Канаде и ответил на вопросы прихожан. Церковный хор и собравшиеся «едиными устами» пропели Многая Лета дорогим гостям — Владыке Антонию, Владыке Иову, послу Российской Федерации в Канаде Дарчиеву Александру Никитичу, настоятелю храма о. Димитрию и всем присутствующим.

По завершении трапезы Преосвященные Владыки встретились с членами совета Покровского прихода и ответили на их вопросы.

На следующий день гости побывали на экскурсии в Парламенте, посетили Покровский храм-памятник и Посольство Российской Федерации в Канаде.

О жизни преподобного Антония Печерского известно немного. Так, преподобный Нестор-Летописец сообщает, что юноша Антипа, родом из города Любеча (ныне: в Черниговской обл.), отправился на Афон, где принял ангельский образ (великую схиму) с именем Антония в одной из афонских обителей, вероятнее всего, в монастыре Эсфигмен. Это была так называемая особножительная обитель (по-греч. — идиоритмия), где иноки, в зависимости от своего духовного опыта, подвизались на значительном расстоянии друг от друга, даже не общаясь между собою, лишь окормляясь у одного старца-игумена. В воскресные дни и праздники они собирались вместе в монастырской церкви для Божественной Литургии и соборно вкушали праздничную трапезу. Именно такой тип безмолвного монашества, по сути отшельничества, со всем присущим ему молитвенным деланием и принёс на Русь преподобный Антоний с далёкого Афона. Игумен монастыря, где духовно окормлялся преподобный, предвидя будущие подвиги святого, благословил его возвращаться домой: «Антоний! Пора тебе и других руководить ко святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков».

Вернувшись в Киев в 1028 году, преподобный Антоний поселился в небольшой пещере на Берестовой горе на крутых днепровских берегах «моляся Богу, ядый сухий хлеб, пия одну воду, и то мерою, через день или два, иногда по неделям копая пещеру, не давая себе покоя ни днём, ни ночью, пребывая всегда в трудах, молитвах, бдении.» Преподобный Антоний был безмолвником и тихим тружеником молитвы и вскоре вокруг него начала собираться похожая по духу братия. Когда братия окрепла и познала тернистый путь монашеского подвига, преподобный Антоний, стремясь к совершенному безмолвию, поставил братии в игумена преподобного Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору (ныне: Ближние (Антониевые) пещеры), где подвизался по-прежнему в трудах уединения до самой своей смерти.

Первоначально молитвенная жизнь монастыря сосредотачивалась в пещерах, где помещались и церковь, и трапезная с кельями. Но когда число братии умножилось, особенно в игуменство преподобного Феодосия (†1074), тогда преподобный Антоний, согласно Печерскому преданию, благословил постройку деревянной церкви на горе. Так получила свое начало «Небеси подобная» церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и великая Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, величайшие святыни русского Православия.

По истечению почти 40 лет труднического подвига в Печерском монастыре, преподобный преставился в 1073 году (согласно Печерской традиции день преставления празднуется 10/23 июля). Предчувствуя свой уход, святой попросил братию не выносить его останки для поклонения после кончины. Сказав это, он зашел к себе в келью, где вскоре и почил. Сразу же вход обвалился, полностью засыпав доступ в пещеру. Таким образом мощи святого обрели желаемый покой.

Память преп. Антония совершается 23 июля (день преставления), 15 сентября (преп. Антония и Феодосия) и 11 октября (Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в «Ближних» (Антониевых) пещерах почивающих) (даты по нов. стилю), 2-я неделя Великого поста (Собор всех Печерских святых).

По материалам Православие.Ру.

Дорогие прихожане и друзья,
С радостью сообщаем, что традиционный ежегодный пикник, организованный сестричеством прихода под руководством старшей сестры Лилианы и проведенный 15 августа в Eccolands Park, прошел необыкновенно интересно и весело!
После недели проливных дождей погода порадовала всех ярким солнечным днем. Более 60 человек собрались на живописной поляне в окружении многолетних лип на берегу Rido реки, чтобы встретиться всем вместе и отдохнуть на природе.
Дружно и весело были приготовлены шашлыки из баранины, свинины, и курицы, красиво нарезаны и расставлены салаты и разнообразные закуски — необыкновенно вкусным оказалось угощение на свежем воздухе и, особенно, после окончания Петрова поста.
Все с радостью поздравили прихожан Павла, Андрея, Ангелину и Юлию с прошедшими Именинами и пожедали именинникам всяческих благ от Господа.
Необыкновенное удовольствие доставила всем игра на саксафоне прихожанина Павла, виртуозно исполнившего известнейшие популярные мелодии русской и зарубежной музыки, игру саксафониста хотелось слушать бесконечно…
В течение дня дети были заняты в детских играх и с удовольствием купались, чему немало способствовали теплая речная вода и жаркая погода.
После угощения и импровизированного концерта под открытым небом всех присутствующих ожидала захватывающая речная прогулка на катере, организованная зубной клиникой Ottawa South Denture Clinic. Мы рекомендуем всем, кто нуждается в стоматологических услугах, посетить dentist Сорокатого в его клинике пo адресy: 701-2210 Prince of Wales Dr., Ottawa, K2E 6Z9, телефон клиники — 613-695-9229.
Пикник получился незабываемым! Большое спасибо организационному и финансовому комитетам прихода, старшей сестре Лилиане и всем организаторам и участникам приходского пикника 2017! Особая признательность стоматологу Евгению Сорокатому за организацию речной прогулки для взрослых и детей. Большое cпасибо настоятелю церкви о. Димитрию и дьякону о. Александру, которые присоединились к прихожанам и благословили пикник своим присутствием и молитвами!

Великое и славное наше Отечество – Россия, Русь Святая издревле имела великое и славное имя – Дом Пресвятой Богородицы, или иначе, называлась она необоримым Богородицы состоянием или же достоянием. 21 июля мы прославляем Божию Матерь, чествуя Ее Казанский образ.
В 1759 году Казань пострадала от пожара, в огне которого пострадала значительная часть города. Почти в том месте, где начался пожар, стоял дом стрельца Даниила Онучина, сгоревший вместе с другими постройками. Когда стрелец собрался начать строительство нового дома на своем пепелище, десятилетней дочери стрельца Матрене явилась во сне Богоматерь и повелела поведать архиепископу и городским начальникам, чтобы они извлекли из земли Ее икону на месте сгоревшего дома. Девочка поведала сон матери, но та не придала словам девочки серьезного внимания. Видение повторилось, но и во второй раз мать не обратила на него внимания. Наконец в третий раз девочка увидела во сне саму икону, от которой послышался грозный голос: «Если не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, но ты погибнешь». Пробудившись, девочка стала просить родных о исполнении приказания Богородицы. Тогда донесли о случившемся городским воеводам Андрею Нотреву, Михаилу Битаговскому, Василию Шулепину и архиепископу Иеремии, но никто из них не поверил словам девочки.

8 июля (21 июля, н.ст.) вернувшись после бесплодных хождений, мать взяла заступ и стала сама копать в том месте, где указала Матрена. Копали долго, но не нашли искомого. Вскоре к ним присоединились и другие, но успеха в деле не было. Тогда сама Матрена взяла в руки заступ и стала копать в том месте, где в их доме была печь. Выбрав значительное количество земли она нашла заветное сокровище. Все увидели чудесную икону Богородицы «Одигитрии» с предвечным Младенцем завернутую в ветхий суконный рукав мужской одежды вишневого цвета. Лик иконы был свежий, ничем не поврежденный, точно икона была только что написана. Радостная весть о чудесной находке быстро облетела весь город. К месту обретения прибыл архиепископ и совершив молебен с крестным ходом перенес икону в приходскую церковь Николы Тульского. Настоятелем этой церкви был священник Гермоген, в последствии патриарх всея Руси. По совершению в этом храме молебного пения перед иконой, она торжественно была переправлена с крестным ходом в Благовещенский собор. На пути следования этой иконы от чудного образа Богоматери было явлено первое чудо исцеления слепца Иосифа. Так начались бесчисленные чудотворения от этой дивной иконы. В последующие времена было отмечено, что от «Казанской» иконы Богородицы особо много исцелений подается людям, страдающим глазными болезнями.

«Казанская» икона Пресвятой Богородицы во все времен имеет на Руси великое почитание среди православного народа. Списки с этого образа распространены в огромном количестве. Только чудотворных и особо чтимых списков с этой иконы известно не менее 40.

Чудотворная икона «Казанской» Божией матери до 1612 года была особо чтима только в Казани, и празднование в честь этой иконы совершалось 8 (21) июля в день ее обретения. В 1612 году 22 октября при сражении русских войск с поляками в Москве, список с этой иконы находился у князя Дмитрия Пожарского. Так как, молитвами и заступничеством Владычицы, явление чудотворной иконы «Казанской», государство Российское было очищено от поляков, царь Михаил Федорович в память об этом событии установил празднование в Москве. В 1649 году царь Алексей Михайлович в память о рождении наследника в день празднования «Казанской» иконе Богородицы, установил празднование 22 октября (4 ноября) по всей России.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской
Глас 4

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

По материалам Православие. Ру (http://www.pravoslavie.ru/1541.html).