Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

button ru_lang button eng_lang

Новости

  • Святая великомученица Татиана Римская

    Святая мученица Татьяна родилась в знатной римской семье – ее отец трижды избирался консулом. Он был тайным христианином и воспитал дочь преданной Богу и Церкви. Достигнув совершеннолетия, Татьяна не стала выходить замуж и все свои силы отдала Церкви. Она была поставлена диакониссой в одном из римских храмов и служила Богу, в посте и молитве ухаживая за больными и помогая нуждающимся. Праведность свою Татьяне предстояло увенчать венцом мученичества.

     Когда Римом начал править шестнадцатилетний Александр Север (222–235), вся власть сосредоточилась в руках злейшего врага и гонителя христиан Ульпиана. Кровь христианская полилась рекой. Схвачена была и диаконисса Татьяна. Когда ее привели в храм Аполлона, чтобы заставить принести жертву идолу, святая помолилась, и внезапно произошло землетрясение, идола разнесло на куски, а часть храма обрушилась и придавила жрецов и многих язычников. Бес, обитавший в идоле, с воплем бежал от того места, при этом все видели пронесшуюся по воздуху тень.

     Тогда стали бить святую деву, выкололи ей глаза, но она терпела все мужественно, молясь за своих мучителей, чтобы Господь открыл им духовные очи. И Господь внял молитве Своей рабы. Палачам открылось, что четыре Ангела окружили святую и отводили от нее удары, и им слышан был Глас с небес, обращенный к святой мученице. Все они, восемь человек, уверовали во Христа и пали к ногам святой Татианы, прося отпустить им их грех против нее. За исповедание себя христианами они были подвергнуты пыткам и казнены, приняв Крещение кровью.

     На другой день святую Татьяну вновь предали мучениям: ее обнажили, били, стали резать бритвами тело, и тогда из ран вместо крови истекло молоко и в воздухе разлилось благоухание. Мучители изнемогли и заявили, что кто-то невидимый бьет их самих железными палками, девять из них тут же умерли. Святую бросили в темницу, где она молилась всю ночь и с Ангелами воспевала хвалы Господу. Настало новое утро, и святую Татьяну вновь привели на суд.

     Пораженные мучители увидели, что после стольких страшных мучений она явилась совершенно здоровой и еще более сияющей и прекрасной, чем прежде. Ее стали уговаривать принести жертву богине Диане. Святая сделала вид, что согласна, и ее привели к капищу. Святая Татьяна перекрестилась и стала молиться. Внезапно раздался оглушительный удар грома, и молния испепелила идола, жертвы и жрецов.

     Мученицу снова жестоко истязали, а на ночь опять бросили в темницу, и снова к ней явились Ангелы Божии и исцелили раны. На следующий день святую Татьяну привели в цирк и выпустили на нее голодного льва; но зверь не коснулся святой и стал кротко лизать ее ноги. Льва хотели загнать обратно в клетку, и тут он растерзал одного из мучителей. Татьяну бросили в огонь, но и огонь не повредил мученице. Язычники, думая, что она чародейка, остригли ей волосы, чтобы лишить волшебной силы, и заперли в храме Зевса. Но силы Божией нельзя отнять. На третий день пришли жрецы в окружении толпы, готовясь принести жертвы. Отворив храм, они увидели поверженного в прах идола и святую мученицу Татьяну, радостно призывающую Имя Господа Иисуса Христа.

     Все пытки были истощены, святой вынесли смертный приговор, и мужественная страдалица была усечена мечом. Вместе с ней, как христианин, был казнен и отец святой Татьяны, открывший ей истины веры Христовой. Произошло это 12 января 226 года.

     С середины XVIII века день памяти мученицы Татьяны считается «днем студенчества».

    Тропарь святой мученице Татиане Римской, глас 4

     Агница Твоя, Иисусе, Татьяна / зовет велиим гласом: / Тебе, Женише мой, люблю / и, Тебе ищущи, страдальчествую / и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему / и стражду Тебе ради, / яко да царствую в Тебе и умираю за Тя, / да и живу с Тобою, / но яко жертву непорочную приими мя, с любовью пожершуюся Тебе: / тоя молитвами, // яко Милостив, спаси души наша.

    Кондак, глас 4

     Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, / от кровей твоих преиспещрена, / и яко красная голубица / к небеси возлетела еси, Татиано. // Темже моли присно за чтущия тя.

    Величание

     Величаем тя, святая мученице Татиано, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпела еси.

     

    По материалам: http://pdsem.mrezha.net/prazdnik/p29-mucheniza-tatyana.html

  • Празднование Богоявления 18-20 января 2019 года

    Праздник Богоявления в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Слово “навечерие” означает преддверие церковного торжества, а второе название — “сочельник” (или “сочевник”) связано с традицией в этот день варить пшеничный узвар (взвар) с мёдом и изюмом — «сочиво». Ввиду важности события в жизни Иисуса Христа, в этот день наша Церковь установила пост.

    В пятницу вечером, 18 января, в канун праздника Крещения Господня, протоиерей Стилиан из Благовещенского собора Канадской епархии Православной Церкви в Америке совершил великое повечерие и праздничную утреню в сослужении приходского духовенства, а также Великое освящение воды, окропил всех присутствующих святой водой и поздравил всех с праздником.

    В праздничные дни владыка Ириней, архиерей Православной Церкви в Америке, архиепископ Оттавский и Канадский, возглавил праздничные богослужения в храме.

    В субботу, 19 января, в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, за Литургией епископ Ириней наградил протоиерея Стилиана нагрудным крестом за многолетнее служение в священном сане Церкви в Канаде.

    1

    Владыка Ириней возглавил и совершил Божественную Литургию в сослужении духовенства прихода и Канадской епархии. Молитвенно пел приходской хор под управлением регента Татьяны Екштат.

    4

    По окончании богослужения епископ Ириней поздравил верующих с праздником и затем совершил чинопоследование Великого освящения воды в храме и окропил освященной водой храм и всех присутствующих.

    7

    После окончания богослужения, несмотря на Крещенский мороз (-200С), протоиерей Стилиан совершил освящение воды реки Оттавы — после этого желающие, по древнему благочестивому обычаю, окунулись в освящённую воду. В водосвятном молебне приняли участие прихожане храма, а также православные городские жители.

    10

    В субботу, во время Всенощного бдения владыка Ириней молился, читал и пел и на клиросе.

    В воскресенье, 20 января, епископ Ириней возглавил Божественную Литургию в сослужении приходского  и епархиального духовенства. Праздничные песнопения исполнил приходской хор под управлением регента Татьяны Екштат.

    После окончания Литургии, епископ Ириней, духовенство и прихожане встретились за праздничным обедом, организованным приходским сестричеством.

  • Празднование Рождества Христова в Покровско-Казанском Божией Mатери приходе. Оттава, 6-7 января 2019

    Rozdestvo Xristovo

    Рождество Иисуса Христа! Это событие является точкой разделения жизни человечества на Земле: время до Рождения Христа, и время после Рождения Христа. С Рождением Богомладенца  для всех нас обретает рождение Вечная Жизнь, которая, уничтожив страх перед смертью, дарует нам радость Вечного блаженного пребывания с Богом!

    В эти торжественные и радостные дни многие прихожане пришли в храм, чтобы вместе с о. Димитрием и протоиереем Стилианос Лиаботис из Благовещенского собора Канадской епархии Православной Церкви в Америке вознести свои молитвы ко Господу и соборно почувствовать радость, о которой говорили Апостолы, “Христос рождается – славите!”   6 января, вечером прошло одно из самых красивых и торжественных богослужений православной церкви — служба Навечерия Рождества.  Особенная радость чувствовалась в молитвенном пении хора под управлением регента Татьяны Экштат.

    Праздничная Рождественская Литургия 7 января совершается по особому чину — по чину Василия Великого, в чем ее отличие от ежедневной литургии по чину Иоанна Златоустого и напоминает всем о великом событии — в момент Рождения Богомладенца на земле благодать Божия коснулась каждого человека. о. Димитрию сослужили о. Стилиан, протодиакон Александр, иподиакон Сергей, алтарники Илья и Андрей. Богослужение было светлым, молитвы во время богослужения звучали на старославянском, английском и французском языках. Торжественное богослужение украсил своим гармоничным пением хор. Около 100 человек присутствовали на службе, практически все присутствующие приняли святое причастие.

    По окончании службы, все собрались за праздничным столом, организованном сестричеством прихода, чтобы разделить друг с другом радость великого и радостного праздника Рождества Христова, Нового Года и отпраздновать 85-летний юбилей о. Димитрия.

     

  • 7 декабря — день памяти и почитания святой великомученицы Екатерины

     

    Sv Ekaterina

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Три события сегодня перед нашим взором. Мы еще в сиянии праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Для человечества это один из самых светлых, самых дивных праздников: Одна из нас, Дева Мария, вошла в самые глубины тайны Божией. Введение Ее во храм, жизнь Ее во Святая Святых – образ того, как с ранних лет Она вошла в область Божию, в самые глубины, в самые тайники отношений, общения человеческой души с Живым Богом в молитве: не в молитвословии, не во множестве слов, а в том углублении во святыню, которое Ее сделало Матерью Божией. В день Введения во храм Пресвятой Богородицы раскрывается перед нами величие человека, который может вступить в эти таинственные, дивные глубины и общаться с Богом в святом месте Его.

    Мы празднуем сегодня также день святой Екатерины Александрийской. Она тоже была молоденькой девушкой, 18-ти лет, когда ей пришлось стать перед судом человеческим. Преданная родителями-язычниками за то, что она поверила во Христа, оставленная всеми по крови, по роду самыми ей близкими, осталась она одна стоять перед судьей, от которого не могла ожидать милости, и окруженная толпой, от которой, кроме враждебности, она не ожидала ничего.

    И над ней совершилось то, что мы сегодня читали в Евангелии, в том отрывке, который положен в день ее праздника – о том, что будет, когда будет приближаться конец времен: будут войны, известия о войнах, будут землетрясения, восстанет народ на народ, государство на государство; ненависть охватит тысячи людей…

    И в первую очередь эта ненависть обрушится на верующих во Христа, потому что мы, верующие во Христа, – как Матерь Божия, как юная, хрупкая и несокрушимая Екатерина – верим в одного Господа, в одного Царя, поклоняемся одному только Богу, отказываясь поклониться тем идолам – власти или иным, которые воздвигаются вокруг нас. И мы должны быть готовы к тому, что подобно Екатерине и мы можем быть приведены на суд человеческий, ради, как Христос говорит, свидетельства, ради того, чтобы представ перед людьми и будучи осужденными на заключение, на муки, на смерть, мы торжествующе проповедали нашу любовь к Богу и нашу верность Ему, и нашу несокрушимую любовь не только к тем, кто нас любит, но и к тем, кто нас ненавидит, кто желает нам зла, кто творит нам зло. Тогда не нужно будет искать мудрых слов, тогда не нужно будет искать убедительных доводов: верность, любовь, правда, святыня могут в то мгновение воссиять перед людьми через каждого из нас более убедительно, чем какие-либо слова.

    И поэтому, когда мы сейчас видим, что исполняется пророчество Христово, и действительно иссякает любовь, действительно гремит слух о войнах, встает царство на царство, народ на народ, предательство множится, отдаются в руки гонителей, человеконенавистников люди веры, люди чистого сердца, даже самыми близкими им людьми, мы должны вспомнить слова Христовы: Когда вы услышите все это – восклонитесь! – то есть выпрямьтесь, подымите голову, потому что это значит, что близится время последней свободы, последней победы Божией, торжества любви, торжества Христова…

    Поэтому научимся и от Пречистой Девы, и от хрупкой и непобедимой Екатерины, и от бесчисленного количества свидетелей Христовых жить без страха в страшном мире, без страха ожидать всего, что может случиться, и бояться только одного: как бы в наших сердцах не потускнела вера, как бы в наших сердцах не стала вымирать любовь, как бы мы не перестали быть верными до конца. В терпении, в твердой верности будем спасать свою душу от погибели, от гниения, и тогда тысячи спасутся вокруг нас, по слову Серафима Саровского: «Стяжи мир – и тысячи вокруг тебя спасутся». Аминь.

    Митрополит Сурожский Антоний
    По материалам портала Православие.Ру: https://pravoslavie.ru/50174.html
    Электронная библиотека «Митрополит Антоний Сурожский» 30 ноября 2011 г.

  • 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Девы Марии

    Vvedenie vo Xram Presvyatoi Bogoroditzi

    Этот праздник установлен в память введения Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу, согласно данному Ее родителями обету. Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года. Она была приведена в храм родителями, в сопровождении девиц, с возжженными светильниками и пением священных песней. Первосвященник встретил Ее при входе во храм и, по особенному вдохновению Божию, ввел Ее во Святая Святых, куда и сам мог, по закону, входить только однажды в год, как бы предрекая, что эта Отроковица Сама сделается одушевленным храмом Божиим.

    Изречения свт. Григория Паламы о Введении во храм Пресвятой Богородицы

    Иоаким и Анна из дома и отечества Давидова, сущие бездетные, целомудренно же живущие вместе и лучше всех по добродетели, возводящие к Давиду свой род и благородство нрава. Им, в подвиге и молитве молящим Бога разрешить их бесплодие и обещающим принести в дар Богу дитя, рожденное от них, Самим Богом обещается, что Это Дитя станет Божией Матерью, и ныне дается им, как их чадо, так чтобы вседобродетельное Чадо было чревоносимо от многодобродетельных родителей, и Пренепорочная произошла от весьма целомудренных, и целомудрие, сопутствуемое молитвой и подвигом, получило плод – стать родительницей Девства, и то Девства, которое нетленно плотию произвело Того, Кто прежде всех веков родился от девственного Отца. О, крылья оной молитвы! О, дерзновение, которое она обрела пред Богом!

    Иоаким и Анна получили то, о чем молились, и увидели, что Божие обещание, данное им, исполнилось на деле, то и сами заботясь об исполнении обещания, которое они дали Богу, как честные и вместе богоугодные и боголюбивые, как только вскормили, приносят в Божий храм и тамошнему архиерею воистину священную Богоотроковицу, ныне предызбранную Богоматерь Деву. Она же и в этом (раннем) возрасте будучи исполнена божественных благодатей и не лишенная зрелого ума, более чем прочие сознавала значение того, что совершалось тогда в отношении Ее, и тем, что было в Ее силах, показала это: так что не столько Она была ведома, сколько Сама по Себе приступает к Богу по Своему почину, как бы естественно окрыляемая к священной и божественной любви и полагающая за вожделенный и за достойный Ее (Девы) вход во Святая Святых и обитание там. При Божием содействии, а вместе и явном изволением Его воли, свыше посылающего чрез ангела Деве неведомую пищу, которой лучше укреплялось естество и по телу, Она сохранялась и совершалась более чистой и превосходной, чем бесплотные (ангелы), имея Небесные Умы служащими Ей, и не один только раз вошедшая во Святая Святых, но входившая не на малые периоды времени, чтобы жить там, как приглашенная Богом, в знамение имеющих благодаря Ей открыться в надлежащее время небесных обителей, имеющих быть данными на вечное жительство верующим Ее Преславному Сыну.

    Избранная из всех от века, явившаяся Святейшая святых и имеющая тело более чистое и божественное, чем добродетелью очистившие себя духи, как не образом лишь бывшая приятелищем Божиих слов, но как приявшая и Самое Воипостасное и Единородное Слово Пребезначального Отца, Она помещается сегодня в Святейших сокровенных местах храма, словно некое Сокровище Бога, имеющего применить его в свое время, которое и наступило, для обогащения и украшения всего сущего в мире и выше мира: и, таким образом, Он и этим прославляет Свою Матерь и прежде чем родился от Нее, и после Рождества.

    Мы же, видя начавшееся чрез Нее спасение для нас, по силам воздадим Ей благодарением и восхвалением. Переселим и мы себя, братие, от земли на небо; от плоти перенесем себя к духу; переместим нашу любовь от зыбких вещей на неизменные; презрим плотские наслаждения, являющиеся приманкой для душ и скоро проходящие; возжелаем духовных, благодатных дарований, как пребывающих невредимыми; исторгнем из земной сутолоки образ нашей жизни и наши мысли; вознесем их в небесные храмы, в оная Святая Святых, где ныне обитает Богородица. Потому что таким образом с пользой для нас и с богоугодным дерзновением дойдут к Ней приносимые нами песнопения и молитвы к Ней, и таким образом, в добавление к благоденствию в нынешней жизни, мы, благодаря Ее предстательству, будем наследниками также и будущих и пребывающих благ, благодатию и человеколюбием, от Нее рождшегося ради нас, Иисуса Христа Господа нашего.

    Святитель Григорий (Палама)

    По материалам Православие. Ру: http://www.pravoslavie.ru/117627.html