Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

button ru_lang button eng_lang

Новости

  • Интервью с Владыкой Иовом о праздновании 120-летия Православия на Канадской земле

    Завершились праздничные мероприятия, посвящённые 120-летию Православия в Канаде, завершился и визит в Канаду владыки Антония, епископа Богородского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. О торжествах по случаю 120-летней годовщины празднования Православия на Канадской земле рассказал в своем  интервью Владыка Иов.

  • 4 августа день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины

    Великая равноапостольная святая мироносица Мария Магдалина особенно прославилась в христианской Церкви своею пламенною, непоколебимо самоотверженною любовью к Господу Иисусу Христу.

    Мария Магдалина была родом из галилейского города Магдала (колено Иссахара), расположенного на западном берегу Генисаретского озера, близ Капернаума. Ее упоминают все четыре евангелиста.

    После того как Господь исцелил ее от злых духов (см.: Лк. 8: 2), она присоединилась к тем благочестивым женам, которые всюду сопровождали Господа во время Его земной жизни и служили Ему своим именем. Она была свидетельницей крестных страданий Спасителя и присутствовала при Его погребении. На рассвете первого дня по прошествии субботы она с другими благочестивыми женами пошла ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать Его тело благовониями. Им первым ангел возвестил о Воскресении Господа (см.: Мк. 16: 1–8). За великую преданность и жертвенную любовь к своему Учителю она сподобилась первой увидеть воскресшего Спасителя. Он поручил ей возвестить апостолам о Своем воскресении. Святая Мария Магдалина явилась для апостолов благовестницей. Об этом поется в стихире Пасхи (творение преподобного Иоанна Дамаскина):

    «Приидите от видения жены благовестницы, и Сиону рцыте: приими от нас радости благовещения Воскресения Христова; красуйся, ликуй и радуйся, Иерусалиме, Царя Христа узрев из гроба, яко жениха происходяща».

    В последние годы святая помогала в Эфесе апостолу Иоанну Богослову проповедовать Евангелие. Там же она скончалась. При Льве Мудром в 886 году ее святые мощи были перенесены из Эфеса в Константинополь. Память ее празднуется 22 июля / 4 августа и в неделю жен-мироносиц.

     

    Тропарь равноапостольной Марии Магдалины
    глас 1

    Христу, нас ради от Девы рождшемуся,/ честная Магдалино Марие, последовала еси,/ Того оправдания и законы хранящи./ Темже днесь всесвятую твою память празднующе,/ грехов разрешение// молитвами твоими приемлем.

    По материалам Православие. Ру  (http://www.pravoslavie.ru/32361.html)

  • Святой равноапостальный князь Владимир – Креститель Руси _ день памяти 28 июля

    cv Vladimir

    Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Церковь прославила князя Владимира в лике святых как равноапостольного. Равноапостольные святые – это те, кто своей жизнью  послужил проповеди Евангелия, распространению христианской веры среди людей. Именно благодаря князю Владимиру, во святом крещении Василию, в 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией.

    Князь Владимир Святославич – внук святой равноапостольной княгини Ольги и сын князя Святослава Игоревича. Святой Владмир жил и правил на рубеже X–XI веков. Сначала, с 970 года, он княжил в Новогороде; потом, с 978-го и до смерти в 1015 году, в Киеве, столице  Киевской Руси. В 972 году  князь Владимир вступил на новгородский престол. В народе он прославился как завоеватель земель. В 980 году он отвоевал Киев у собственного  брата – Ярополка. Кроме того, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена: вятичей, ятвягов, радимичей; защищал границы государства от набегов  печенегов. Князь расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

    До принятия святого крещения князь Вла димир был язычником. Он устанавливал в Киеве идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие. Как пишет летопись, «и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и жертвы эти шли  бесам… И осквернилась кровью земля Русская и холм тот». Многие историки считают, что великий князь Владимир выбрал православное христианство среди нескольких других религий. Он созвал в Киев представителей разных вероучений — болгар-мусульман, немцев-католиков, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры и великий князь сделал выбор в пользу  православия. Но чтобы удостовериться, что он не ошибся, князь  отправил в столицу Византии Константинополь десять мудрых и уважаемых в Киевской Руси людей – чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.  Мудрецов поразила Константинопольская София – великолепная архитектура храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: “Мы не знали, на земле мы стояли или на небе”.  Тогда же князь Владимир попросил руки царевны Анны у византийских императоров Василия и Константина, но ему ответили, что Анна может выйти замуж только за христианина и в 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, до этого неожиданно ослепший, прозрел и воскликнул: “Теперь я познал истинного Бога!”  Только после этого было совершено бракосочетание князя с царевной Анной.

    После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой православных священников. Первыми они крестили в новую веру 12 сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Великий князь стал активно бороться с язычеством — по его приказу рубили идолов, которых он сам, еще совсем недавно, устанавливал в столице Киевской Руси. В один из дней, князь Владимир приказал всем гражданам явиться на берег Днепра,  чтобы принять святое крещение. Все жители Киева вошли в реку Днепра — одни по шею, другие по грудь, взрослые держали на руках младенцев. Сам князь Владимир стоял на берегу, окруженный собором священников, которые читали молитвы, совершая великое Таинство. В эти священные минуты, как говорит благочестивый летописец, поистине радовались небо и земля толикому множеству спасаемых. Радовался и святой князь Владимир — возведши очи к небу, он с умилением воззвал к Богу: “Боже великий, сотворивый небо и землю! Призри на новые люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его!”

    Это событие стало первым в череде крещений на Руси. Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало поводом для  объединения русских земель и рождению Русской Церкви.

    Святой православной вере обязан русский народ всем, что есть у него подлинно великого и святого. Тщательное исполнение завета святого князя Владимира хранить твердо и нерушимо свою православную веру несомненно относится и к православным русским людям, находящимся за рубежами своей родины, и в этом оправдание и смысл пребывания за границей.

    По материалам Православие Ру https://pravoslavie.ru/2903.html и журнала «Фома» (www.foma.ru).

  • Встреча духовенства прихода и прихожан с Преосвященнейшим Антонием, епископом Богородским, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководителем Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям и сопровождающим его Владыкой Иовом, eпископом Каширским.

     

    Перед целованием креста

    25 июля духовенство и прихожане нашего храма с радостью встречали Преосвященного Антония, епископа Богородского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям и сопровождающего его нашего Владыку Иова и сотрудника Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям диакона Сергея Калашникова.
    Обший благодарственный молебен Божией Матери — Небесной Покровительнице нашего прихода — возглавили Владыка Антоний и Владыка Иов, им сослужили почетный настоятель церкви митрофорный протоиерей Димитрий, протодиакон Александр и иподиакон Сергей Тарышкин, староста нашей общины.
    Собравшиеся в храме во время архиерейского богослужения соборно молились о Священноначалии нашей Святой Церкви, о путешествующих Владыках, о здравии настоятеля храма о. Димитрия и благоденствии прихода, прихожан и всех православных христиан, о России и Канаде, о мире на Украине и во всем мире. По окончании молебна Владыка Антоний обратился к присутствующим с приветственным словом и подарил напрестольный (требный) крест на молитвенную память. Епископ Иов поздравил гостя с прибытием в столицу Канады в рамках празднования 120-летия совершения первой литургии в Канаде, сказав, что среди Патриарших приходов имеются общины с разной историей, старые и новообразованные, многочисленные и малочисленные, богатые и бедные, но это единственный приход, находящийся в сложных условиях из-за отсутствия своего храма. В связи с этим приход требует особого отцовского внимания и материнской заботы. Владыка Иов выразил надежду, что молитвы и советы епископа Антония станут для прихода целительным пластырем и решением главных его проблем. Отец Димитрий, в свою очередь, поблагодарил Преосвященнейших Владык за архипастырский визит.
    Участники богослужения были помазаны освященным елеем во время пения хором богородичных песнопений. На богослужении присутствовал Посол России в Канаде А.Н.Дарчиев.
    В церковном зале состоялась праздничная трапеза, организованная сестричеством прихода, за которой прихожане продолжили свое общение с Владыкой Антонием. Во время трапезы Владыка Антоний рассказал о своем жизненном пути и послушаниях, поделился впечатлениями о Канаде и ответил на вопросы прихожан. Церковный хор и собравшиеся «едиными устами» пропели Многая Лета дорогим гостям — Владыке Антонию, Владыке Иову, послу Российской Федерации в Канаде Дарчиеву Александру Никитичу, настоятелю храма о. Димитрию и всем присутствующим.

    По завершении трапезы Преосвященные Владыки встретились с членами совета Покровского прихода и ответили на их вопросы.

    На следующий день гости побывали на экскурсии в Парламенте, посетили Покровский храм-памятник и Посольство Российской Федерации в Канаде.

  • 23 июля день памяти преподобного Антония Печерского Киевского — начальника всех русских монахов

    Преподобный Антоний Печерский

    О жизни преподобного Антония Печерского известно немного. Так, преподобный Нестор-Летописец сообщает, что юноша Антипа, родом из города Любеча (ныне: в Черниговской обл.), отправился на Афон, где принял ангельский образ (великую схиму) с именем Антония в одной из афонских обителей, вероятнее всего, в монастыре Эсфигмен. Это была так называемая особножительная обитель (по-греч. — идиоритмия), где иноки, в зависимости от своего духовного опыта, подвизались на значительном расстоянии друг от друга, даже не общаясь между собою, лишь окормляясь у одного старца-игумена. В воскресные дни и праздники они собирались вместе в монастырской церкви для Божественной Литургии и соборно вкушали праздничную трапезу. Именно такой тип безмолвного монашества, по сути отшельничества, со всем присущим ему молитвенным деланием и принёс на Русь преподобный Антоний с далёкого Афона. Игумен монастыря, где духовно окормлялся преподобный, предвидя будущие подвиги святого, благословил его возвращаться домой: «Антоний! Пора тебе и других руководить ко святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков».

    Вернувшись в Киев в 1028 году, преподобный Антоний поселился в небольшой пещере на Берестовой горе на крутых днепровских берегах «моляся Богу, ядый сухий хлеб, пия одну воду, и то мерою, через день или два, иногда по неделям копая пещеру, не давая себе покоя ни днём, ни ночью, пребывая всегда в трудах, молитвах, бдении.» Преподобный Антоний был безмолвником и тихим тружеником молитвы и вскоре вокруг него начала собираться похожая по духу братия. Когда братия окрепла и познала тернистый путь монашеского подвига, преподобный Антоний, стремясь к совершенному безмолвию, поставил братии в игумена преподобного Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору (ныне: Ближние (Антониевые) пещеры), где подвизался по-прежнему в трудах уединения до самой своей смерти.

    Первоначально молитвенная жизнь монастыря сосредотачивалась в пещерах, где помещались и церковь, и трапезная с кельями. Но когда число братии умножилось, особенно в игуменство преподобного Феодосия (†1074), тогда преподобный Антоний, согласно Печерскому преданию, благословил постройку деревянной церкви на горе. Так получила свое начало «Небеси подобная» церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и великая Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, величайшие святыни русского Православия.

    По истечению почти 40 лет труднического подвига в Печерском монастыре, преподобный преставился в 1073 году (согласно Печерской традиции день преставления празднуется 10/23 июля). Предчувствуя свой уход, святой попросил братию не выносить его останки для поклонения после кончины. Сказав это, он зашел к себе в келью, где вскоре и почил. Сразу же вход обвалился, полностью засыпав доступ в пещеру. Таким образом мощи святого обрели желаемый покой.

    Икона преподобного Антония возле места его погребения в Ближних пещерах

    Память преп. Антония совершается 23 июля (день преставления), 15 сентября (преп. Антония и Феодосия) и 11 октября (Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в «Ближних» (Антониевых) пещерах почивающих) (даты по нов. стилю), 2-я неделя Великого поста (Собор всех Печерских святых).

     

    По материалам Православие.Ру.