Все возможно верующему. Мы призваны к подвигу
«Чем борет враг нас более всего? Особенно в дни поста, когда мы следим за собой? Помыслы — вот чем диавол пытается овладеть нашей душой. То в огонь, то в воду бросает он нас. А каковы помыслы? Либо диавол внушает нам некую безмерную радость, безмерное какое‑то, недостойное нас, упование. А другая крайность — это уныние, отчаяние, ненадеяние на Бога, ужас перед возможными грядущими событиями, которые как бы ожидают нас. И забываем мы о Боге, забываем мы о Святой Церкви, которая хранит нас, и погружаемся в пропасть отчаяния.
Всякий раз, когда приходит на нас это состояние — особенно искушение отчаяния постигает людей, прошедших крестопоклонную неделю, — когда враг по попущению Божиему именно этими искушениями и этими грехами восстает на нашу душу, вспомним о том, что есть Бог всесильный и вечный и бесконечно любящий нас, без воли Которого не произойдет ничего в этом мире. Вспомним о том, что мы не по достоинству нашему, а лишь по милости Божией православные христиане, хранимые Богом и Святой Церковью. И все те искушения, которые попускаются нам, попускаются для укрепления нашей души, для того, чтобы мы прошли эти терния, для того, чтобы миновали житейские сложности этого мира. …. Нередко постом мы сталкиваемся с извечной проблемой души: нашими слабостью, малодушием, маловерием. И апостолы просили у Христа: Умножь в нас веру (Лк. 17, 5). Маловерие — болезнь падшего человеческого естества, которую может исцелить только Сам Бог. Но с помощью самого человека. С усилием души, соизмеримым хотя бы горчичному зерну, с деланием, зовущимся у святых отцов не просто трудом, а подвигом. И это не красивое слово, а реальное осознание Божественного требования к нам, потому что только в результате подвига вера может осуществиться на деле.
Подвиг — это деяние на пределе человеческих сил, буквально за пределами наших возможностей, когда мы преодолеваем всё слабое, всё немощное, всё, не стремящееся в нас к Богу. А такого оказывается совсем немало. Подвиг — не уступить своей склонности к лености, малодушию, маловерию и, в конце концов, неверности Богу.
Что в первую очередь отделяет нас от Бога, а наши прошения — от исполнения их Господом? Это наше маловерие, когда молитва становится немощной, неискренней, не уверенной в исполнении, двоедушной. И второе — отсутствие подвига. Воздвигнуть Творца Вселенной на исполнение нашего прошения могут только высокая искренность, равная подвигу, и терпение, потому что в должное время, когда нам это действительно необходимо, Господь управит, создаст и исполнит то, что мы у Него просим.»
Отрывок из книги митрополита Тихона (Шевкунова) «Радость покаяния».
https://pravoslavie.ru/176486.html
