Покровско-Казанский Божией Матери приход
Русская Православная Церковь • Патриаршие приходы в Канаде

button ru_lang button eng_lang

Архиерейское богослужение в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц

В неделю 3-ю по Пасхе, епископ Иов совершил Божественную Литургию архиерейским чином в сослужении приходского   духовенства   и гостя из Благовещенского собора Канадской епархии Православной Церкви в Америке — протоиерея Стилиана Лиаботис. Необыкновенно молитвенно пел хор под управлением регента Татьяны Екштат. По окончании Литургии Владыка обратился к верующим с проповедью на Евангельское чтение.  В своем слове, Владыка Иов отметил, что в этот день Православная Церковь воспоминает святых жен-мироносиц и  праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых и показывает нам путь к спасению — через бесстрашное служение Господу Иисусу Христу, а значит — и ближнему своему.

По окончании Литургии, епископ Иов наградил прихожанок Архиерейскими почетными грамотами.
После лобзания креста все присутствующие сфотографировались с Владыкой Иовом и духовенством.  На фотографии — настоятель прихода протоиерей Димитрий Север, протодиакон прихода Александр Захаров, гость из Благовещенского собора Канадской епархии Православной Церкви в Америке — протоиерей Стилианос Лиаботис, уроженец канадского Лондона, пров. Онтариo, с иподиаконами сыном и зятем, хор и основная часть прихожан общины Московского Патриархата вместе с правящим епископом Иовом Каширским.  
Затем состоялся праздничный обед в честь  всех православных женщин-христианок, организованный сестричеством прихода.

 

Фотография с Владыкой Иовом _ 22 апреля 2018



Архиерейское богослужение в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы

В воскресенье, 15 апреля, в день Антипасхи, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Управляющий Патриаршими приходами в Канаде, епископ Каширский Иов совершил Божественную литургию в сослужении приходского духовенства.

После окончания Литургии, владыка Иов обратился к верующим со словом проповеди, посвященной евангельскому чтению об уверении апостола Фомы. В день Своего Воскресения, войдя через затворенные двери и представ перед своими ближайшими учениками, Христос не встретил среди них Фому, которого в этот день не было с десятью апостолами. Придя позже, Фома не мог до конца поверить услышанной от апостолов  вести о том, что Учитель жив: Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин 20:25). И Фома увидел — через неделю, в воскресенье, которое мы сегодня именуем Фоминым, воскресший Христос предстал перед своим учеником, который узнал в воскресшем Христе своего Господа и Бога, и воззвал к Нему: Господь мой и Бог мой!   Это восклицание Фомы и есть как бы обновление пасхальной радости, его Пасха. В ответ, Господь открывает апостолу Фоме и другим апостолам высший путь к вере «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин 20:29).

Господь открывает этот путь и для нас, живущих двадцать веков спустя … «Помянул Он и нас, удаленных от Него и пространством, и временем! Не забыты Господом и мы, воспоминающие событие, от которого отделены восемнадцатью столетиями» (Святитель Игнатий (Брянчанинов)). И сегодня мы, вместе с апостолом Фомой, поклоняемся воскресшему Христу и взываем к Нему: Господь мой u Бог мой!

По окончании богослужения архипастырь поздравил верующих с продолжающимися днями пасхального праздника.

 


Пасхальное интервью с Преосвященнейшим Владыкой Иовом епископом Каширским Управляющим Патриаршими приходами в Канаде

Vladika Iov

Уважаемый Владыка, Христос Воскресе!

Воистину воскресе Христос! С радостной и спасительной Пасхой!

Путешествую, согласно общепринятой традиции, только по тем приходам, которые приглашают, зовут к себе — приезжаю туда, где мое присутствие необходимо.  У епископов визиты на приходы их юрисдикции обычно бывают двух видов: пастырские, на светском языке их называют – рабочие, и торжественно-праздничные, посвященные юбилеям, престольным праздникам и иным знаменательным событиям на приходах.

Этот приезд в Оттаву можно одновременно отнести и к первому и ко второму виду поездок, к тому же, этот приезд еще и традиционный.  Начиная с 2007 года, я, ежегодно на Страстной Седмице, возглавляю на приходе в столице Канады Таинство Соборования и другие великоторжественные богослужения.  А когда есть возможность, то остаюсь здесь, чтобы вместе со всеми праздновать Святую Пасху Христову.

С самого раннего детства меня тянуло в храм. Даже детские игры были связаны со строительством “церквей и монастырей”…  Гонения на Церковь и насмешки над верующими, как ни удивительно сейчас, только укрепляли мое детское влечение к Божественному, к служению в Церкви, выбору,  как сказано в Евангелии, “узкого пути“.

Родители с радостью благословили на служение Богу и Церкви. Иначе не могло быть. Мой отец с 27 лет служил священником. А я родился, когда он был учащимся 1-го класса Ленинградской Духовной семинарии.  Можно сказать, что мой выбор жизненного пути – традиционный не только в дореволюционное время, но и библейский, ветхозаветный.  В библейские времена первого ребенка, первого сына, родители обычно посвящали Богу (об этом говорит праздник Сретения Господнего)  или приносили за него жертву для выкупа…

После родителей – старые монахи Почаевской Лавры. Они, почти все прошедшие через аресты, тюрьмы и издевательства над собой, были яркими светильниками веры.  А жизнь их была подобна ангельской…  Так что, как и в средние века в Европе, так и для меня в 1970-1980 советские годы монастырь стал самым важным и Университетом и Духовной Академией.

То, что сейчас происходит в мире – результат отхода человека от Бога, последствие человеческого греха. Ответ на вопрос — как сохранить в себе Образ Божий — находится в Евангелии Христовом.  Несмотря ни на что, нам надо стараться жить по заповедям Божиим, любить Бога и любить друг друга в этом мире — это залог спасения для каждого из нас.  Страшно видеть, как на фоне возрастающего научно-технического прогресса происходит духовно-нравственный регрес населения.  Особенно жалко молодежь, которая часто не понимает того, что она делает, не задумывается о последствиях — это особенно касается употребления наркотиков подростками.  Беда в том, что нас, христиан, не только мало в Канаде, но нам еще и трудно быть духовным авторитетом для молодежи, ”наши светильники не горят ярко, а лишь коптят”, ими невозможно зажечь верой другую душу. Вера – Дар Божий, который Господь часто раздает через других людей, благоговейных и искренних пастырей, живущих по вере. Не зря Христос сказал: “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного“ (Мф. 5, 16).

Думаю, что самый лучший ответ дан Самим Христом в притче о Сеятеле и семени. Широкая дорога удовольствий, каменистая почва страстей, греховные тернии, птицы диавольских нападений не дают слову Божию расти и плодоносить… Так было, так есть и так будет во все времена и во всех народах. Только раньше люди имели страх Божий, благоговение, надлежащее воспитание и примеры старших. Большинство людей занимались прополкой своего сердечного огорода и выпалыванием сорняков. Если раньше деток учили целомудрию, то сейчас канадские школы учат их чему? – произнести страшно и больно. Вера-то есть, но какая, в кого? – в Себя, прогресс, хорошее будущее… Я очень редко встречал людей, которые ехали бы в Канаду, чтобы быть активными прихожанами. Зато здесь часто встречал людей, которые пришли к Богу уже в Канаде, не будучи активными прихожанами у себя дома.

Следует отметить, что здесь есть и проблема ассимиляции, которой нет, например, в России, где подавляющее большинство населения имеет славянское происхождение. Люди, которые приехали в Канаду, в значительной степени  находятся под влиянием местной культуры, языка и религиозных традиций страны.

Многие из молодых людей, кто приезжает сюда из стран “победившего” атеизма, родились и выросли в семьях атеистов, никогда не слышали молитв, не видели духовных книг и не праздновали Рождество и Пасху… Давайте поразмыслим, что может Христос и Его Церковь дать такому молодому человеку, который часто хочет “все и сразу” в своей жизни?  Тому, кто грех и вседозволенность, возможно, полагает нормой?  Мы-то знаем, что Христос и Его Церковь – это не только ограничения, но и духовные сокровища, истинное счастье… Но есть ли у молодежи стремление к познанию этого?  А есть ли среди них, рядом с ними благоговейные пастыри, кого можно назвать светильниками веры здесь, в Канаде?  В этой проблеме есть и наша — церковных людей  — вина: часто слишком много внимания уделяем внешнему и суетному,  а не просвещению юных душ… Многие из выросших здесь, в Канаде, уже не говорят на русском языке и не понимают церковно-славянского языка наших богослужений.  Именно поэтому, там, где это необходимо, мы проводим службы на национальных языках страны – английском и французском.  Здесь должно быть сказано, что многие не ходят в храм, потому что посеянное в их сердце еще не взошло и очень важно, чтобы им было куда придти, когда они поймут, что все, что у них есть – им дал Господь.

А для епископа, наверное, сколько приходов им открыто и сколько новых священников посвящено им для служения в Церкви…

Малочисленность Патриарших приходов в Канаде, а их всего пять, кроме подворья в Торонто, не позволяет говорить о каких-то значимых достижениях. Сколько их было, когда я приехал, столько их есть и сейчас. Хотя, достижения, конечно, имеются, но очень скромные: “лампады“ молитвы не потухли, но продолжают светить. Критерии эффективности служения архиерея в зарубежье такие же как и везде: сколько душ спасено, сколько вошло в Царствие Божие благодаря его служению и трудам. Особенность в том, что здесь мы представляем Русскую Православную Церковь с ее духовным богатством, историей и традициями, являемся ее “апостолами”, посланниками – духовными послами. Однако, в инославной обстановке, в среде народа с другим духом и традициями есть свои особенности, как я уже упомянул,  малочисленность приходов и верующих, значительная подверженность чужой культуре и традициям чужой страны, утрата русского языка значительной частью населения, недостаток духовных наставников, которых так много в России.  К самым важным вопросам в нашем служении относятся следующие: надо, чтобы все православные христиане хорошо понимали язык наших богослужений, были едины вокруг Христа и Его Церкви, чтобы не было вражды и разделений, чтобы все имели радость общих молитв и общения друг с другом и были духовно счастливы с Небесным Отцом — именно в этом мы видим силу Русской Православной Церкви.

Когда я непродолжительное время был преподавателем в Киевских Духовных школах, то для меня самым сложным было выставлять студентам оценки… Мне и сейчас сложно оценить развитие наших приходов.  Одни приходы нормально развиваются.  И это зависит от талантов и усилий настоятеля, его взаимодействия с общиной, ее активом — Приходским советом.  Яркий пример такого развития – приход Патриаршего подворья в Торонто.  У других приходов, верю – расцвет впереди.  Некоторые  приходы при храмах в фермерских районах Альберты и Саскатчевана выполнили свою миссию и медленно умирают и остановить этот очень печальный процесс, возможно, сможет только миссионерская деятельность среди иноверных народов, если они  примут православие.

Многое изменилось за эти годы — например, приход Кафедрального собора из англоязычного все больше и больше становится русскоязычным. Старые прихожане уходят на Небеса…  Впервые, за последние 50 лет истории Патриарших приходов в Канаде, я начал совершать хиротонии новых клириков. Благословение Святейшего Патриарха предоставляет сейчас мне такое право.  Только кандидаты должны иметь канадское гражданство и достаточный уровень богословского образования.  Так, я рукоположил 3 священников для наших приходов, из которых один миссионерствует в Тайване.  Сейчас в соборе имеется архиерейский диакон, хорошо знающий особенности архиерейского богослужения.  Ведется посильная просветительская работа по воцерковлению новоприбывающих.  Что касается Оттавского Патриаршего прихода, то он, как сказал Христос с похвалой в Евангелии — “ малое стадо!”, но — Его, Христово.

Если кратко подвести итог моим 10 годам служения в Канаде, то крещеные дети, к счастью, выросли, старшее поколение переселилось в Царствие Небесное, а мы взрасли в годах и, слава Богу, если стали духовно мудрее и хотя бы немного ближе к Господу.

Пользуясь случаем, благодарю всех труженников в наших приходах, отцов Димитрия и Александра, Приходской совет, хор, сестричество, всех, кто постоянно заботится о приходе, кто молитвой и жертвами поддерживает нас, нашу веру, русский дух.

Согласно Уставу нашей Церкви и традиций, приходы существуют на средства, поступающие:

Кроме того, на тех зарубежных приходах, где есть устоявшаяся традиция, значительную часть средств составляют фиксированные пожертвования, которые условно можно назвать “десятиной”.

Надо также отметить, что наши приходы не получают и не получали каких-либо дотаций из общецерковных средств Патриархии. Это и понятно, Канада – страна с высоким уровнем доходов населения по сравнению с другими регионами мира, но надо отметить, что и в богатой стране, где большинство населения принадлежит к католической церкви, Русская Церковь живет очень скромно, ингода просто выживает…

Главным событием прошлого года было празднование 120-летия Православия в Канаде и участие в этом событии делегации Московской Патриархии. Кроме исторического значения, это торжество имело и миссионерскую направленность среди новоприбывших и вызвало интерес даже у части светского населения Альберты, где и состоялись главные празднования.

О пополнении верующих могу привести только один факт. В Кафедральном соборе св. Варвары в 2017 году было крещено более 30 младенцев. Слава Богу, семьи наших прихожан увеличиваются, значит будут и новые прихожане. Несколько англоговорящих человек присоединились к Православию из католицизма и других деноминаций.

Чудесным годом милости ко мне! Как и все годы моей жизни и Служения!  Ведь Бог был со мной и я старался быть с Ним!  А трудности – неизбежные – “закаляли “ душу, углубляли веру, умудряли и укрепляли духовно.

Особенность 2017 года для меня состояла в том, что в прошлом году я впервые побывал в отпуске. Официально, с благословения Патриарха.  Но вместо оздоровления пришлось гораздо больше служить, чем здесь – Милостью Божией — в Свято-Успенской Почаевской Лавре, в день памяти преп. Иова Почаевского, в Кременецком и Золотоношском монастырях, во многих храмах Херсонщины и Тернопольщины.  Хотя и сильно устал за время отпуска, но “подзарядил “духовно “батарейку”души…

Я думаю, что нам следует разграничить понятие прихода как 1) части Русской Православной Церкви и как 2) приходской корпорации, зарегистрированной соответствующими государственными органами Канады, дающей право юридического лица.

Если Устав нашей Церкви, принятый Архиерейским собором зиждется на канонах Православной Церкви периода Древней Византии, Святых Отцов и русских традициях, с учетом даже советских реалий, то канадские статусы религиозных организаций пропитаны “протестантско-демократическим” духом – духом отрицания Богом установленной власти церковной иерархии. В них есть моменты, которые невозможно согласовать, это касается власти епископа, настоятеля, директоров корпорации и исполнительного совета.

Что касается вопроса, кого считать членом прихода, то об этом ясно сказано в Уставе Русской Православной Церкви. Он опубликован в Интернете и любой может с ним ознакомится, например, на сайте https://mospat.ru/ru/documents/ustav/. Конкретно нас касается 17 глава под названием “Приходы”.

Если очень кратко, то это отношения родного отца к своим детям…. В основе поведения должна лежать жертвенная любовь с разумной строгостью…

Христос неслучайно назвал Себя Добрым Пастырем, Который Свою Жизнь отдает за овец. И мы называем наших священников пастырями, что в переводе с возвышенного церковнославянского на современный язык значит — “пастухами“.  А настоящий пастух знает своих овец, настолько, что помнит их всех по имени.  Он защищает своих овец от любой опасности, жертвуя собой.  Он идет впереди овец, которые следуют за ним.  Он создает для паствы самые лучшие условия для спасения (слово-то какое – от “пасения”! – хорошо известное всем пастухам). В Евангелии об этом сказано: “изгоняет их на тучные пажати”, т.е. направляет их на те луга, на которых имеется в изобилии корм.  И последнее. Пастырь заботится об увеличении стада, о том, чтобы в нем не было разделений, чтобы оно было объединено вокруг  нашего общего Небесного Пастыря Христа.  Скажу Вам прямо: я бы всех семинаристов перед посвящением в сан отправлял в село на дополнительные курсы пасти овец, хотя бы на протяжении одного летнего сезона.  Я такой “курс” в свое время прошел…

В России или на Украине, там, где много верующих, священник просто не в состоянии опекать всех прихожан, но здесь, где нас мало, священник для многих  прихожан часто является добрым отцом, который готов помочь в любую минуту. Если сказать коротко, то здесь — священник — для прихожан, а не прихожане – для священника. Это я часто слышал и в Альберте от опытных священнослужителей.

Прежде всего, здесь есть проблема связанная с недостатком кадров (священнослужителей), почти нет кандидатов в священство. Думаю, что каждый приход должен готовить для себя священника, как пчелиная семья в улье – матку. А сильные приходы должны давать Церкви минимум несколько священников, матушек, регентов, диаконов, монашествующих.  Не ошибусь, если скажу, что мать, родившая будущего настоящего священнослужителя, в Царствии Небесном будет рядом с Пречистой Божией Матерью…

А искушает нас всех тот же искуситель, который искушал Христа в пустыне в конце сорокадневного поста. И средства борьбы с ним показал Сам Христос, напоминать не буду, каждый может прочитать в начале 4-й главы Евангелия от Матфея.

Пасха Христова дороже для меня даже дня рождения. Если сказать прямо, то Пасха и есть мой настоящий день рождения. И вот почему — в отрывке послания ап. Павла к Римлянам, читаемом накануне Пасхи, говорится об этом нашем общем новом духовном рождении через участие в смерти и воскресении Христовых: “Мы умерли с Ним, с Ним и воскреснем для новой жизни” (Рим. 6, 3-11).  Так что, в моей жизни Пасха – первая по значимости среди других важных событий, похожих на день рождения – монашеского пострига, хиротоний, назначений на новое место служения…  Это и есть день зачатия, закваски Церкви Христовой и всех нас, как Его учеников, как христиан.  На 50-й день огненная благодать Святого Духа только “испечет” этот взошедший Хлеб новой жизни во Христе.

Отмечаю Пасху, как и должно это быть, со всей Христовой Церковью. Главное – это славить Христа не только песнопениями, но и всей жизнью, всеми делами.

Любимая традиция – это служить Божественную Литургию каждый день Светлой Седмицы, или, хотя бы причащаться Святых Таин Христовых. Хотелось бы совершить паломничество к Святым местам, пообщаться с Божьими людьми. Конечно же, побывать на Радоницу с пасхальным приветствием у могилок родных и близких людей. Но так как я очень далеко от них, то на кладбище любого нашего прихода, у какой-то скромной могилки или у креста в центре погоста, восклицаю и им, одновременно и дальним и близким, “Христос Воскресе!”.

Согласно архиерейской присяги и Устава Русской Церкви, сделать все, зависящее от меня, чтобы здесь, в Канаде, связь нынешнего и будущих поколений русскоговорящих иммигрантов с Церковью не прервалась, чтобы все желающие могли спастись, могли стать наследниками Царствия Божия и иметь уже здесь, на земле, полноту жизни с Христом…

Нам необходимо сохранять и сохранить нашу православную веру, не раствориться в чужой культуре – неправославной, не потерять наш язык и нашу русскую культуру.

Принести пользу для Церкви и, конечно, спасти свою душу… Где, когда и как?  Ответы на эти детали знает только Бог – мой постоянный Помощник на протяжении всей моей жизни и 13 лет служения здесь, в Канаде.

Хотелось бы пожелать своей душе покоя. Но этого покоя, скорее всего, скоро не будет…

Личные планы можно строить, когда есть и личная жизнь. А какая она у “воина Христова”?  Если он отдыхает или лечится, то только для того, чтобы снова служить Христу и Его Церкви. Даже, если епископ совершает паломничество к Святым местам, изучает духовную литературу, уезжает к родным, чтобы увидеться с духовными друзьями или побывать на церковном празднике, он остается правящим архиерем и отвечает за все, что происходит в епархии.  Личная жизнь, точнее — монашеская, у епископа начинается, когда он стоит один с молитвословом в четырех стенах своей кельи — и с ним только Господь Иисус Христос. Это самая лучшая личная жизнь для любого христианина – когда он разговаривает с Богом и чувствует Его Любовь!  “Слава Богу за все!”, как сказал святитель Иоанн Златоуст.

Любить друг друга и прощать друг друга! Быть верными Господу Иисусу Христу и послушными Матери-Церкви! Быть едиными, не искать суетного. Не ссориться и помнить о нашем общем доме – Святой Руси!

А прихожанам в Оттаве – усердно молиться, чтобы Бог даровал доброго пастыря – преемника отцу Димитрию, чтобы обрести постоянный храм. К сожалению, Господь не благословил совершиться этому во время моего служения на Патриарших приходах в Канаде.

Божие благословение да пребывает со всеми Вами! Многих и благих лет!  Радости и благополучия!

Все Патриаршие приходы Канады всегда будут в моем сердце, где бы я ни был! И частичка о всех Вас на проскомидии всегда будет выниматься из просфоры!


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 0 »