Новости | Покровско-Казанский Божией Матери приход

Обращение Его Преосвященства епископа Сурожского МАТФЕЯ, временно Управляющего Патриаршими приходами в США и Канаде, по случаю престольного праздника Свято-Варваринского кафедрального собора г. Эдмонтона и 50-летия образования Патриарших приходов в Канаде

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

Сердечно приветствую вас со знаменательным юбилейным торжеством – престольным праздником Свято-Варваринского кафедрального собора в городе Эдмонтоне и 50-летием образования Патриарших приходов Московского Патриархата в Канаде!

Являясь ровесницей государственности Канады, Русское Православие на Североамериканском континенте трудами своих миссионеров внесло существенный вклад в формирование многих сторон жизни народов в Новом Свете, гостеприимно открыло свои объятия для православных единоверцев из самых разных стран, для которых Канада стала второй родиной.

Пройдя вместе со своей паствой все испытания XX столетия, Русская Православная Церковь сохранила свое духовное наследие в Северной Америке, которое сегодня бережно хранится и приумножается в приходах в Патриарших приходах Русской Православной Церкви в Канаде. После дарования в 1970 году автокефалии Православной Церкви в Америке Патриаршие приходы Московского Патриархата в Канаде сохранили православные традиции, принесенные русскими миссионерами, а Свято-Варваринский кафедральный собор в г. Эдмонтоне стал объединяющим центром Православия в Канаде.

Исполняя завет Христов «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие» (Мк. 16:15), на ниве духовного окормления верных чад Русской Православной Церкви потрудились выдающиеся иерархи и известные пастыри. В дни юбилея мы с благодарностью вспоминаем святейшего Патриарха Тихона, прославленного ныне в лике святителей, епископа Аляскинского Николая, архиепископа Эдмонтонского Пантелеимона, священника Иакова Корчинского, протоиерея Иоанна Маргитича и его сына Иоанна Маргитича и всех потрудившихся в деле служения Святому Православию. И ныне духовенство Патриарших приходов в Канаде, клир Свято-Варваринского собора, продолжают самоотверженно и с кротостью Христовой нести миссионерский подвиг, все свои силы посвящая служению Святой Церкви.

В этом году нас постигли большие испытания, мировое поветрие нарушило уклад нашей привычной жизни. Несмотря на все трудности, мы продолжаем совершать свое духовное делание, уповая на милосердие Божие и будем прикладывать все усилия по сохранению своего здоровья и здоровья наших близких.

Я поздравляю священнослужителей и благочестивую паству с престольным днем и молитвенно желаю помощи Божией в ваших трудах и укрепления душевных и телесных сил!

+МАТФЕЙ

епископ Сурожский

временно Управляющий

Патриаршими приходами

Московского Патриархата

в США и Канаде 13 декабря 2020 г.

17 декабря — день памяти и почитания святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании

Сегодня Православная Церковь чтит память святой великомученицы Варвары и мученицы Иулиании, почитаемых как на православном Востоке (особенно в России и в Украине), так и на католическом Западе. С житием святых Варвары и Иулиании можно познакомиться на странице Азбука.Ру (https://azbyka.ru/days/sv-varvara-iliopolskaja).

Святая Варвара и её служанка Иулиания, юные девушки, учат всех нас двум путям Богопознания, ведущим к Богу и к вечной блаженной жизни.

Первый путь — путь святой Варвары — через познание природы, которая указывает на создавшего её Творца. И второй путь — путь некрещенной её служанки, которая будучи её подругой, стала навеки ёё настоящей сестрой — святой Иулиании. Она, увидев любовь святой Варвары к Богу, её мужество, твердость и крепость во время мучений, смело выразила свое желание быть с ней, стать христианкой. И она сделала это, приняв в тот же момент святое Крещение своей кровью.

Сегодня они вдвоём, первая — Богомудрая и сильная, вторая — послушная и верная в дружбе, учат нас, нашу молодёжь познанию Бога, верности Ему в искушениях и испытаниях!

Ин тропарь великомученице Варваре Илиопольской, глас 4

А́гнице всеблаже́нная Варва́ро,/ Боже́ственне озари́вшися Све́том Святы́я Тро́ицы Трисо́лнечным/ и в купе́ли Креще́ния утверди́вшися,/ в побежде́ние ле́сти оте́ческия,/ ве́ру испове́дала еси́ Христо́ву./ Те́мже, всечестна́я, свы́ше благода́ть тебе́ дарова́ Бог,/ исцеля́ти неду́ги и боле́зни вся.// Его́же моли́, великому́ченице, да спасе́т ду́ши на́ша.

Митрополит Антоний Сурожский — Рождественский пост. О посте и причащении

Сейчас наступает время поста и собранности, которое приведет нас и поставит лицом к лицу перед Богом, пришедшим во плоти, чтобы спасти нас. Но Его приход также и суд, потому что нельзя встретить Бога и не оказаться перед судом. И вот найдется ли в нас что-либо общее, роднящее нас с Сыном Божиим, Который по жертвенной, распинающейся любви отдает Себя в наши руки? Или придется нам встать перед Ним и сказать: Я получил Твои дары, но не принес плода – как человек из притчи, который получил талант и схоронил, закопав в землю? Будем ли мы, как приглашенные на брачный пир царского сына, которые отказались прийти: один – потому что купил поле; он хотел стать землевладельцем, но земля поработила его; или другой, у которого было дело на земле, и ему некогда было отвлечься от своих занятий ради Бога, ради того, чтобы побыть с Ним; или как тот, который нашел себе жену по сердцу, и в его сердце не оказалось места, чтобы разделить радость царственного жениха.

Пост не означает, что нужно еще настойчивее, чем обычно, попрошайничать у Бога; пост не означает, что нужно приходить к Причастию чаще обычного. Пост – это время, когда мы должны встать перед лицом суда Божия, вслушаться в голос своей совести – и воздержаться от Причастия, если мы не можем приобщиться достойно. А приобщиться достойно означает, что перед каждым Причащением мы должны примириться с теми, с кем мы в раздоре; мы должны остановиться на помышлениях нашего ума и сердца, обличающих нас в измене Богу и в неверности людям – и сделать что-то в этом направлении; мы должны примириться с Богом Живым, дабы не оказалось, что Он умирал за нас напрасно. Поэтому задача наша сейчас состоит в том, чтобы глубоко задуматься о себе самих, подвергнуть себя беспощадному, строгому суду и подойти к Приобщению через исповедь, через покаяние, через тщательное испытание собственной жизни, так, чтобы не оказаться осужденными, приступив небрежно к Святой Трапезе.

А это предполагает несколько простых, но необходимых вещей: нельзя приступать к Причастию, если ты опоздал к началу литургии; нельзя приступать к Причастию, не приготовив себя в течение предшествующей недели молитвой, испытанием совести, Правилом перед Причащением. Если Правило слишком длинно, чтобы прочитать его в субботу вечером после всенощной, молитвы его можно распределить на всю неделю, присоединяя их к правилу вечерних и утренних молитв. Во всяком случае, дисциплина, которая требуется от нас всегда, должна быть в эти дни еще неукоснительнее. И Православная Церковь учит, что желающие приступить к Причастию должны присутствовать на всенощной в субботу вечером так, чтобы подготовиться к встрече с Господом в день Его Воскресения.

Все это – не просто формальные, дисциплинарные “правила”; это призывы, которые ведут нас за руку в глубины духовной жизни, к более достойной – или хотя бы менее недостойной – встрече Господа.

Вступим поэтому сейчас в Рождественский Пост и приготовим себя строгой дисциплиной ума, внимательно испытывая движения сердца: как мы относимся к другим, к себе, к Богу, как мы учимся у Церкви молитве, поклонению и послушанию Божиим заповедям?

И отнесемся также более внимательно, чем мы это делаем обычно, к соблюдению физических правил поста. Они рассчитаны на то, чтобы помочь нам стряхнуть расслабленность и потворство своим слабостям, пробудить в нас чуткость и бодрость, не дать нам закоснеть в нашей приземленности, которая мешает нам воспарить к Богу.

Соблюдайте эти правила, готовьтесь внимательно на протяжении всего Рождественского Поста, ожидая пришествия Господня, но не пассивно, а в том состоянии собранного бодрствования, с которым часовой на страже ожидает прибытия своей Царицы или Царя. Будем помнить, что находиться в присутствии Божием – величайшая честь, самое святое, что с нами может случиться; это не “право” наше, а величайшая честь, которую Бог нам оказывает, и будем держать себя соответственно! Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский, 30 ноября 1986 г.

По материалам: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/propovedi/6_14